噶玛噶举Karma Kagyu

别称

噶玛巴派、黑帽派（就主要活佛世系而言）

类型

宗派

时代

南宋—当代

创立

都松钦巴（1110—1193）1147 年建噶玛丹萨寺，1189 年建楚布寺

上承

噶举派

地域

卫藏、康区；今以印度锡金、欧美各地为重要传播区

存续

存续 — 噶举诸支中规模最大者；第十七世噶玛巴认定存在两位候选人并立的争议，此处仅陈述事实。

概述

噶玛噶举为噶举四大支之首，由冈波巴弟子都松钦巴（1110—1193）创立，因其 1147 年在康区建噶玛丹萨寺而得名，1189 年又于拉萨西北建楚布寺，后者成为历代噶玛巴驻锡地。都松钦巴被追认为第一世噶玛巴，其转世让炯多吉之前的噶玛拔希（1204—1283）受蒙古汗廷礼遇、获赐金边黑帽，由此形成藏传佛教最早的活佛转世制度——黑帽系噶玛巴世系，「活佛转世」此后为各派仿效，深刻影响藏传佛教组织形态。另有红帽系（夏玛巴）等转世支系，红帽系于 1792 年被清廷下令停止转世（20 世纪后期恢复认定，存争议）。明代第五世噶玛巴得银协巴受永乐帝封「大宝法王」，此号沿称至今。噶玛噶举在明代势力颇盛，17 世纪因藏巴汗政权与格鲁派冲突、和硕特蒙古入藏而受挫，此后以宗教传承为主。第十六世噶玛巴 1959 年移居锡金隆德寺，将传承带往海外；第十七世噶玛巴的认定出现两位候选人并存的局面（乌金赤列多吉与泰耶多吉），至今未完全统一。该派以大手印与那洛六法为核心，海外中心众多。

核心教义

承冈波巴大手印教法，第三世噶玛巴让炯多吉著《甚深内义》融大手印与那洛六法义理，第九世噶玛巴旺秋多吉著《大手印了义海》等实修指南；见地上兼容他空与自空之说，历代噶玛巴多为著述与实修并重的学者。

修持与法门

四加行、金刚亥母与胜乐本尊法、那洛六法、大手印止观次第（依《了义海》等指导）；楚布寺与隆德寺传统的三年闭关制；玛哈嘎拉护法法会与噶玛巴「黑宝冠仪式」为其特色。

传承

冈波巴 → 都松钦巴（一世噶玛巴）→ 噶玛拔希（二世，确立转世制度）→ 让炯多吉（三世）……黑帽系传承至第十七世；旁出红帽系夏玛巴、大司徒、嘉察、蒋贡康楚等转世世系辅翼传承；1959 年后以锡金隆德寺及海外诸中心为重镇。