慧思Huisi

名号

南岳慧思、南岳尊者、思大和尚

时代

南北朝陈

生卒

515 — 577

宗派

天台宗

身份

禅师天台宗先驱（三祖，依天台谱系）

籍贯

武津（今河南上蔡一带）

生平

慧思（515—577），俗姓李，十五岁出家，专诵《法华经》，后从慧文禅师学观心之法，得「一心三观」之传。他定慧双修，主张禅慧并重，在北方屡遭恶论师毒害排挤，遂率众南下，先居光州大苏山十四年，开讲《般若》《法华》；陈光大二年（568）入南岳衡山，居止十年，世称「南岳尊者」，陈主尊为大禅师。慧思深怀末法之感，所撰《立誓愿文》发愿造金字《般若经》以俟弥勒，是汉地明确使用「末法」纪年的早期文献；另著《法华经安乐行义》《诸法无诤三昧法门》，旧题《大乘止观法门》是否其亲撰学界有争议。大苏山时代印度来学的弟子中，智顗最为杰出，慧思授以普贤道场、说四安乐行，谓「昔在灵山同听法华，宿缘所追，今复来矣」。太建九年（577）卒于南岳，年六十三。天台宗谱系尊为三祖（慧文为二祖）。

贡献与影响

• 承慧文观心之学，传定慧双开之法于智顗，为天台宗成立之前导
• 《法华经安乐行义》阐发法华三昧行法
• 《立誓愿文》为末法思想在汉地的早期表述
• 开南岳佛教道场

著作

• 法华经安乐行义
• 诸法无诤三昧法门
• 南岳思大禅师立誓愿文

传说

传说：慧思与智顗「灵山同听法华」之语即带宿缘叙事；又传其在南岳指认前生遗骨处等，见诸传记，属圣传。道教方志中南岳「福严寺一带慧思与道士斗法」诸说更属后起传说。