安慧Sthiramati

名号

悉耻罗末底

时代

古印度（约 6 世纪）

生卒

约 475 — 约 555（一说约 510—570）

宗派

瑜伽行派

身份

论师

籍贯

南印度罗罗国（一说丹荼迦罗尼耶），后居西印度伐腊毗

生平

安慧，约 6 世纪瑜伽行派论师，唯识十大论师之一，德慧弟子，长期住西印度伐腊毗国（今古吉拉特一带），与那烂陀护法一系并峙。其学被称「无相唯识」：主张识之见分、相分皆遍计所执而非实有，唯自证分依他起，与护法「有相唯识」立义相对。所著《唯识三十颂释》梵本近代于尼泊尔发现（列维校刊），是研究世亲唯识原义的关键文献；另有《大乘阿毗达磨杂集论》（糅释无著《集论》，玄奘译）、《大乘中观释论》及《俱舍论实义疏》（敦煌出土残卷）等。真谛所传摄论学的思想倾向与安慧系较近，故汉地旧摄论师与藏传学统中安慧均有重要地位。生卒年不详，学界多系于 470—550 年间。

贡献与影响

• 唯识十大论师之一，「无相唯识」代表
• 《唯识三十颂释》梵本为唯识学原典研究关键文献
• 《杂集论》成为汉传法相宗「一本十支」要籍之一

著作

• 唯识三十颂释（梵本存）
• 大乘阿毗达磨杂集论（糅释，玄奘译）
• 俱舍论实义疏（残）