萨迦派Sakya

别称

萨嘉派、花教（俗称，不确切）

类型

宗派

时代

北宋—当代

创立

1073 年昆·贡却杰布于后藏萨迦地方建萨迦寺

地域

以后藏萨迦为中心，元代势力及于全藏；今传承于藏区及印度、尼泊尔、欧美

祖庭

萨迦寺

存续

存续 — 藏传四大教派之一；萨迦寺仍存，法王世系与各支传承延续至今。

概述

萨迦派因主寺建于后藏萨迦（藏语意为「灰白土」）地方而得名。1073 年，昆氏家族的贡却杰布（1034—1102）从卓弥译师学新译密法后建萨迦寺，教主之位由昆氏家族以血统与师徒结合的方式传承。该派以「道果法」为根本教授，经初祖贡噶宁波至萨迦班智达、八思巴五代祖师（史称萨迦五祖）而大盛。萨迦班智达·贡噶坚赞（1182—1251）通晓五明，著《萨迦格言》《三律仪差别论》，1247 年应召赴凉州与蒙古皇子阔端会谈，商定西藏归附蒙古事宜；其侄八思巴（1235—1280）受忽必烈尊为国师、帝师，领总制院事，掌全国佛教并统辖西藏政务，又创制八思巴字。萨迦派由此在元代政教两方面居于领袖地位，萨迦本钦政权管理卫藏约一个世纪。14 世纪中叶帕竹噶举兴起后，萨迦政治势力衰退，但义学传统不坠，元明之际的仁达瓦为宗喀巴之师，果然巴、释迦确丹等续有著述。后分出俄尔、擦尔等支系与贡噶支派。今萨迦法王一系居印度，寺院分布于藏区各地及海外。

核心教义

以道果法（lam 'bras）为核心，依《喜金刚续》立「因、道、果」三位一体之说，主张轮回涅槃无别、明空双运；义学上兼弘中观、因明与俱舍，萨迦班智达严辨三律仪界限，反对显密混滥；重视五明之学，学风精严。

修持与法门

道果法十三金法等不共密法，喜金刚本尊修法，生圆次第；寺院教育重因明辩论与五明兼习；教主由昆氏家族传承，僧职与家族制度并行；俄尔支重密法仪轨，擦尔支重口耳传承。

传承

卓弥译师传新密法 → 贡却杰布建萨迦寺（1073）→ 萨迦五祖：贡噶宁波、索南孜摩、扎巴坚赞、萨迦班智达、八思巴 → 元代帝师体系与萨迦本钦政权 → 仁达瓦等元明学者 → 俄尔巴（俄尔寺）、擦尔巴、贡噶三支 → 当代萨迦崔津法王一系传承海内外。

代表经典

代表人物

主要寺院