曹洞宗（日本）Soto Zen

别称

曹洞禅、默照禅（其禅风渊源）

类型

宗派

时代

镰仓时代—当代

创立

道元 1227 年自宋归国传曹洞禅；1244 年开永平寺

创始人

道元

上承

曹洞宗

地域

北陆、关东、东北为传统重镇，遍及日本；20 世纪传入欧美

祖庭

永平寺

存续

存续 — 日本寺院数最多的宗派之一；永平寺、总持寺并立为两大本山。

概述

日本曹洞宗由希玄道元（1200—1253）创立。道元出身贵族，幼失怙恃，于比叡山出家后疑「本来本法性，天然自性身，何须更修行」，遂参建仁寺明全，1223 年相偕入宋，遍历诸山，1225 年于天童山从曹洞宗如净禅师得「身心脱落」之悟，嗣其法而归（1227）。归国后先居京都建兴圣寺，因旧佛教势力所迫，1243 年应檀越之请移锡越前，1244 年开大佛寺（后改名永平寺），确立以坐禅为中心的僧团清规。道元主张「只管打坐」——坐禅非成佛之手段而即是佛行本身，「修证一等」；毕生撰写《正法眼藏》九十余卷，以日文阐发禅之哲理，为日本思想史最深邃的著作之一。四世莹山绍瑾（1268—1325）开总持寺，融摄民间信仰与祈祷仪式，使宗门大众化，其门流迅速扩展至全国，故宗内并尊道元为「高祖」、莹山为「太祖」，永平寺与总持寺并为两大本山。江户时代确立寺檀制度后寺院逾万，今约一万四千余寺，为日本寺院数最多的单一宗派；20 世纪经铃木俊隆《禅者的初心》等影响，曹洞禅在欧美广泛传播。

核心教义

主张「只管打坐」「修证一等」：坐禅即是证悟的现成，非渐修致悟之阶梯；「现成公案」谓当下万法即真实；不重公案参究而重威仪即佛法、日用即修行；道元严辨正传佛法，以如净所传「身心脱落」为宗髓；莹山以后兼摄祈祷、丧祭等民俗佛教职能。

修持与法门

只管打坐（面壁默照）、经行；严格遵循《永平清规》的丛林生活：典座（炊事）等作务皆为修行；受戒会、报恩摄心（腊八）等行事；两大本山僧堂的云水安居制度；民间寺院以葬祭、法事为主要社会职能。

传承

洞山良价曹洞法脉 → 宏智正觉默照家风、天童如净 → 道元（1227 归国）→ 孤云怀奘、彻通义介 → 莹山绍瑾（总持寺）→ 峨山韶硕门下五院分流扩展全国 → 江户时代卍山道白重整宗统 → 今永平寺、总持寺两大本山体制；铃木俊隆等传曹洞禅于欧美。

代表经典

代表人物

主要寺院