馬鳴Asvaghosa

名號

阿溼縛窶沙, 馬鳴菩薩, 功德日

時代

貴霜王朝

生卒

約 80 — 約 150（約 1—2 世紀，生卒不可確考）

身份

論師佛教詩人

籍貫

中印度舍衛國娑枳多（一說桑岐多）

生平

馬鳴，約 1—2 世紀人，初為婆羅門學者，長於辯論，傳為脅尊者（一說富那奢）論敗攝受而歸佛，後至西北印度，傳為迦膩色迦王宮廷詩人。他是古典梵語文學最早的大家之一，所著宮廷詩體佛傳《佛所行贊》（Buddhacarita）以典雅梵語敘佛一生，為現存最早的完整佛傳文學，梵本存前半，漢譯（曇無讖譯）與藏譯存全篇；另有《孫陀羅難陀詩》及戲劇《舍利弗劇》殘本（20 世紀初於吐魯番出土，為現存最古梵語戲劇）。其作品以文學弘教，影響印度古典詩學甚巨。漢傳舊題馬鳴造《大乘起信論》，然此論無梵藏本，隋代已有「中土偽託」之疑，現代學界多認為非馬鳴所作，當分別看待；付法藏傳統列其為付法第十一祖（一說十二祖）。

貢獻與影響

• 著《佛所行贊》，開梵語宮廷詩體佛傳文學之先
• 《舍利弗劇》為現存最古梵語戲劇殘本
• 以文學弘法，為佛教與古典梵語文學結合的先驅

著作

• 佛所行贊
• 孫陀羅難陀詩
• 舍利弗劇（殘本）

史料層次與傳說

傳說：馬鳴說法時能令群馬悲鳴垂淚、忘食聽法，故號「馬鳴」；又傳迦膩色迦攻中印度，以馬鳴與佛缽抵償賠款。均出《馬鳴菩薩傳》等，屬傳說。《大乘起信論》題名馬鳴，學界多疑為後世託名，非其確著。