道信Daoxin
- 名號
- 大醫禪師(諡), 四祖
- 時代
- 隋唐
- 生卒
- 580 — 651
- 宗派
- 禪宗
- 身份
- 禪師禪宗四祖
- 籍貫
- 蘄州廣濟(今湖北武穴,一說河內)
生平
道信(580—651),俗姓司馬,七歲出家,開皇十二年(592)入皖公山禮僧璨,言下大悟,侍奉多年得付衣法。後至吉州、雙峰以前曾住廬山大林寺十年,習天台止觀與般若之學。唐武德七年(624)應蘄州道俗之請,定居黃梅雙峰山(破頭山)三十餘年,聚徒五百餘人,營宇立像,坐作並重,「役力以申供養」,開禪門定居傳法、農禪自給之先河,禪宗由頭陀行遊化轉為叢林集團自此始。其禪法融《楞伽》諸佛心第一與《文殊說般若經》一行三昧為一,倡「守一不移」,見於《入道安心要方便法門》(《楞伽師資記》引)。貞觀年間太宗四次詔請入京,皆辭疾不赴,傳第三次使者奉命「不起即取首級」,道信引頸就刃,神色儼然,帝嘆而止。永徽二年(651)卒,年七十二,付法弘忍。唐代宗諡大醫禪師。
貢獻與影響
- 定居雙峰山聚眾傳法,開創禪宗叢林定居與農禪制度之雛形
- 融楞伽與般若一行三昧,禪法由「藉教」轉向「安心方便」
- 付法弘忍,奠定東山法門基礎
著作
- 入道安心要方便法門(《楞伽師資記》所引)
史料層次與傳說
傳說:道信途經牛頭山度法融,為牛頭禪之緣起(此說出後世燈錄,學者多疑);拒詔引頸就刃事亦見聖傳渲染。
參考來源
- 净觉《楞伽师资记》
- 杜朏《传法宝纪》
- 《景德传灯录》卷三
- 印顺《中国禅宗史》