慧思Huisi

名號

南嶽慧思, 南嶽尊者, 思大和尚

時代

南北朝陳

生卒

515 — 577

宗派

天台宗

身份

禪師天台宗先驅（三祖，依天台譜系）

籍貫

武津（今河南上蔡一帶）

生平

慧思（515—577），俗姓李，十五歲出家，專誦《法華經》，後從慧文禪師學觀心之法，得「一心三觀」之傳。他定慧雙修，主張禪慧並重，在北方屢遭惡論師毒害排擠，遂率眾南下，先居光州大蘇山十四年，開講《般若》《法華》；陳光大二年（568）入南嶽衡山，居止十年，世稱「南嶽尊者」，陳主尊為大禪師。慧思深懷末法之感，所撰《立誓願文》發願造金字《般若經》以俟彌勒，是漢地明確使用「末法」紀年的早期文獻；另著《法華經安樂行義》《諸法無諍三昧法門》，舊題《大乘止觀法門》是否其親撰學界有爭議。大蘇山時代印度來學的弟子中，智顗最為傑出，慧思授以普賢道場、說四安樂行，謂「昔在靈山同聽法華，宿緣所追，今復來矣」。太建九年（577）卒於南嶽，年六十三。天台宗譜系尊為三祖（慧文為二祖）。

貢獻與影響

• 承慧文觀心之學，傳定慧雙開之法於智顗，為天台宗成立之前導
• 《法華經安樂行義》闡發法華三昧行法
• 《立誓願文》為末法思想在漢地的早期表述
• 開南嶽佛教道場

著作

• 法華經安樂行義
• 諸法無諍三昧法門
• 南嶽思大禪師立誓願文

史料層次與傳說

傳說：慧思與智顗「靈山同聽法華」之語即帶宿緣敘事；又傳其在南嶽指認前生遺骨處等，見諸傳記，屬聖傳。道教方誌中南嶽「福嚴寺一帶慧思與道士鬥法」諸說更屬後起傳說。