月称Candrakirti

名号

旃陀罗吉栗底、月称论师

时代

戒日王朝前后

生卒

约 600 — 约 650（约 7 世纪，生卒不可确考）

宗派

中观派

身份

论师

籍贯

南印度娑曼多（Samanta）

活动地

那烂陀寺

生平

月称，约 7 世纪南印度人，中观应成派的集大成者，传曾任那烂陀寺住持。他继承佛护以归谬法（应成，prasanga）阐释龙树的路线，在《明句论》（Prasannapada，现存唯一完整梵本《中论》注）中系统批判清辨依自续比量立宗的方法，主张中观师自身不立量、唯就敌论随言出过，并批评陈那量论预设自相实有；又在代表作《入中论》中依十地菩萨道次第广释中观义，破唯识学阿赖耶识与自证分，确立「应成派」彻底无自性说的立场。另著《四百论注》《六十如理论注》及密教注释（归属有争议）。月称之学在印度当时影响有限，传入西藏后经阿底峡表彰、宗喀巴大力弘扬，被格鲁派奉为中观正宗，《入中论》列入五部大论，成为藏传显教教学的支柱；汉地古代未译其书，近代方自藏文转译。

贡献与影响

• 著《入中论》《明句论》，确立中观应成派体系
• 批判自续派与唯识、量论，彻底化龙树无自性义
• 其学成为藏传格鲁派中观正宗，《入中论》列五部大论

著作

• 入中论
• 明句论
• 四百论注

传说

传说：月称于壁画乳牛上挤出真乳供僧，以示诸法如幻；与月官（Candragomin）辩论七年不分胜负。出藏传史籍，属传说。