法称Dharmakirti

名号

达磨吉栗底

时代

戒日王朝前后

生卒

约 600 — 约 660（约 7 世纪，生卒不可确考）

宗派

瑜伽行派

身份

论师因明学家

籍贯

南印度覩梨摩罗耶（一说朱罗国），婆罗门种

活动地

那烂陀寺

生平

法称，约 7 世纪南印度人，印度佛教量论的集大成者。出身婆罗门，精通外道诸学后归佛，传至那烂陀从护法出家，又从陈那弟子自在军（Isvarasena）学《集量论》，青出于蓝。他以「七部量论」发展并修正陈那之学：《释量论》（Pramanavarttika）为其代表作，另有《定量论》《正理滴论》《因滴论》《观相属论》《成他相续论》《诤正理论》。其学说严密分析现量与比量、自利比量与利他比量，提出「刹那灭」论证与因果效能（arthakriya）为实在标准，兼摄经量部与唯识立场，并以量论论证佛为「量士夫」，为宗教命题提供逻辑辩护。法称之学在印度晚期佛教居支配地位，深刻影响印度教诸派论辩传统；然汉地因玄奘之后译事渐衰，其著作唐时未曾译出，直至近代方由藏文转译。藏传佛教奉《释量论》为五部大论之首要论典之一，尊其为「六庄严」之一。

贡献与影响

• 著七部量论，集佛教逻辑-认识论之大成
• 以因果效能、刹那灭等学说深化陈那量论，影响印度哲学全局
• 《释量论》成为藏传五部大论核心，塑造藏传辩经传统

著作

• 释量论
• 定量论
• 正理滴论

传说

传说：法称化装为仆役潜入婆罗门论师鸠摩梨罗（一说商羯罗之师）家中学其密义，后公开辩论破之；著《释量论》时预言「无人能解此论」，将书系于狗尾任其散佚。出多罗那他《印度佛教史》等藏传史籍，属传说。