戒贤Silabhadra

名号

尸罗跋陀罗、正法藏（尊称）

时代

古印度（6—7 世纪）

生卒

约 529 — 约 645（生卒依推算，异说多）

宗派

瑜伽行派

身份

论师高僧

籍贯

东印度三摩呾吒国，王族出身

活动地

那烂陀寺

生平

戒贤，东印度三摩呾吒国王族，少好学游方，至那烂陀寺师事护法，三十岁时代表本寺与南印外道辩论获胜，声名大著。护法之后继主那烂陀寺，为瑜伽行派嫡传宗匠，众尊称「正法藏」而不敢直呼其名。唐贞观年间玄奘抵那烂陀时，戒贤已逾百岁（传一百零六岁），扶病开讲《瑜伽师地论》十五个月，尽授所学，玄奘归国所传法相唯识学即出其门。其判教立「三时教」：初说有（阿含）、次说空（般若）、后说中道了义（《解深密经》等唯识经典），与中观系智光「三时判」相对，成为汉地判教史上著名公案。著述今无独立完帙传世，其学存于玄奘所传。

贡献与影响

• 继护法主持那烂陀寺，瑜伽行派一代宗匠
• 倾囊传授玄奘《瑜伽师地论》，唯识学东传之源
• 立三时判教，影响汉地法相宗教判

著作

• 佛地经论（本论注释传其学系，亲光等造）

传说

传说：玄奘至前三年，戒贤患风疾剧痛欲绝食舍寿，梦文殊、观音、弥勒告以「有支那僧将来受学」，嘱其忍痛待之。见《大慈恩寺三藏法师传》，属圣传感应。