法藏部Dharmaguptaka

别称

昙无德部、法密部、法护部

类型

部派

时代

部派佛教时期

创立

约前 2 世纪（自分别说系分出）

上承

上座部（部派）

地域

西北印度与中亚（犍陀罗、大夏至西域），并传入汉地

存续

融入他派 — 印度本土教团中古时期衰没；其律藏经汉传律宗延续，今日汉传僧团戒律即法藏部戒统，法脉不绝。

概述

法藏部是上座部分别说系统的部派，传以昙无德（法藏）尊者为部主，约兴起于公元前二世纪，盛行于西北印度与中亚。该部对汉传佛教影响极大：其所传戒律《四分律》于后秦时由佛陀耶舍与竺佛念译出，南北朝以降逐渐成为汉地受戒的通行律本，唐代道宣据以创立南山律宗，此后汉传（及受汉传影响的日、韩、越）比丘、比丘尼戒统皆出自法藏部，延续至今。法藏部在三藏之外主张另立咒藏与菩萨藏，合为「五藏」，显示其对陀罗尼与菩萨思想的容受，学界认为这一取向使其在大乘兴起过程中扮演了桥梁角色；近年在阿富汗、巴基斯坦发现的犍陀罗语佛经写本（世界现存最古佛教写本之一），多数被认为属于法藏部传本，印证了该部在中亚佛教及佛典最初汉译中的主导地位。早期汉译经典相当部分即经由法藏部——犍陀罗语系统传来。该部在印度本土约于中古时期衰没。

核心教义

属分别说系，教义与化地部相近；特点是尊崇佛塔供养（主张供养佛塔功德广大）、重视咒语陀罗尼，主张三藏外别立菩萨藏与咒藏；佛与二乘解脱虽同，而佛道殊胜。总体上被认为是对大乘思想较为开放的部派。

修持与法门

依《四分律》建立僧团生活，比丘戒二百五十条、比丘尼戒三百四十八条，即今汉传具足戒之数；重视佛塔崇拜与陀罗尼持诵。其《长阿含经》亦由佛陀耶舍诵出汉译，是该部经藏的重要遗存。

传承

上座部 → 分别说系（与化地部关系密切，传为自化地部分出）→ 法藏部；经犍陀罗、西域传入汉地：后秦佛陀耶舍译《四分律》《长阿含经》；北魏法聪始弘《四分律》，慧光作疏，唐道宣创南山宗，其戒统为汉传佛教沿用至今（本站另见 lv-zong 条）。

代表经典