沩仰宗Guiyang School

别称

潙仰宗

类型

宗派

时代

晚唐五代

创立

唐代（9 世纪中叶，沩山灵祐与仰山慧寂师资唱和而成）

创始人

沩山灵祐、仰山慧寂

上承

禅宗

地域

湖南沩山（今宁乡）、江西仰山（今宜春）一带

存续

存续 — 宋初后传承中断；近代虚云重续法脉，今为象征性传承，规模有限。

概述

沩仰宗是禅宗五家中最早形成的一家，由沩山灵祐（771—853）及其弟子仰山慧寂（807—883）师资唱和而立，取二人所居山名合称。灵祐为百丈怀海高足，宪宗朝入湖南沩山，宣宗朝大中年间敕建同庆寺（后为密印寺），会下常逾千人，倡「一切众生皆有佛性」而机用圆融；慧寂于江西仰山接化，以圆相示人，父子酬唱、默契投合，时人推为一家宗风。其家风被后世概括为「父慈子孝，上令下从」：师资问答绵密回互、体用双彰，不事峻烈钳锤而于日用中勘验，常以「九十七种圆相」等符号接引学人，为五家中最富象征意味者。灵祐所作《沩山警策》训诲僧行，流传丛林，被列为「佛祖三经」外的入门读物。沩仰宗传承约四五世，宋初以后法系不显，遂并于临济一流；然其语录公案（如「沩山水牯牛」「仰山插锹」）为禅门传诵不衰。1949 年后虚云以遥承方式重续沩仰法脉（自署沩仰宗第八世），今有名义传承。

核心教义

承洪州宗「即心是佛」之旨而重「理事如如」：以「实际理地不受一尘，万行门中不舍一法」为纲，体用圆融；主张顿悟渐修，「顿悟自性，还须渐修保任」；师资以默契相印，贵在意会而不落言诠。

修持与法门

农禅并举，承百丈遗规；接机善用圆相（画○以示法体）、擎拳竖拂等身势语；师徒问答唱和、互为宾主为其勘验特色；《沩山警策》为僧众日常策励读本。

传承

百丈怀海 → 沩山灵祐 → 仰山慧寂、香严智闲 → 西塔光穆、南塔光涌 → 芭蕉慧清等，传约四五世至宋初而法系不显；近代虚云遥承重续，今有名义法脉。

代表经典

代表人物