律宗Vinaya School (Lüzong)

别称

南山宗、南山律宗、四分律宗

类型

宗派

时代

唐—至今

创立

唐代（道宣于终南山立南山律学，7 世纪中叶）

创始人

道宣

地域

以终南山、长安为中心，后以江浙律寺为重镇，遍及汉传佛教圈

祖庭

终南山（佛教）

存续

存续 — 作为独立教团形态不显，但南山律学与传戒制度为整个汉传僧团共同遵行，法脉延续；日本律宗（唐招提寺）犹存。

概述

律宗是以研习与传持戒律为宗旨的汉传宗派，实际创立者为唐代道宣（596—667）。汉地戒律传译始于曹魏嘉平年间昙柯迦罗译《僧祇戒心》并首行受戒，其后《十诵》《四分》《僧祇》《五分》诸律并传；北魏法聪始专弘《四分律》，慧光作疏立学统。道宣承慧光系统智首律师之学，久居终南山，著《四分律删繁补阙行事钞》《戒本疏》《羯磨疏》等（后世合称南山五大部），以大乘教义会通《四分律》，立「戒法、戒体、戒行、戒相」四科，主张戒体为阿赖耶识中善种子，使声闻律仪与大乘菩萨道贯通，世称南山宗。同时相州法砺立相部宗、长安怀素立东塔宗，三家并弘而南山独传后世。唐代鉴真六次东渡，于日本创律宗并建唐招提寺。宋代元照《资持记》中兴南山学；明末清初古心如馨、三昧寂光于南京古林寺、宝华山重振戒法，宝华山隆昌寺成为清代以降最重要的传戒中心；近代弘一精研南山律，被尊为律宗中兴之祖。今汉传僧团传戒仪轨仍宗南山遗规。

核心教义

以《四分律》为宗本，判其「分通大乘」；立四科（戒法、戒体、戒行、戒相），以心识种子释戒体，纳声闻戒于大乘唯识义；判教立化教（定慧法门）与制教（戒律行仪），化制二教相辅；主张三聚净戒统摄摄律仪、摄善法、饶益有情，出家菩萨以声闻律仪为基。

修持与法门

以如法传戒、持戒为根本行持：三坛大戒（沙弥戒、比丘戒、菩萨戒）传授制度沿用至今；半月布萨诵戒、结夏安居、羯磨议事悉遵律制；律寺讲习南山三大部，日常行仪依《行事钞》与《教诫律仪》。

传承

昙柯迦罗首传戒法 → 北朝法聪、慧光弘《四分律》→ 智首 → 道宣立南山宗（与法砺相部宗、怀素东塔宗并立）→ 鉴真传日本律宗（唐招提寺）→ 宋元照中兴 → 明末古心如馨、三昧寂光重兴传戒（宝华山）→ 近代弘一研律 → 今汉传传戒制度承其余绪。

代表经典

代表人物

主要寺院