法宗派（泰国）Thammayut Nikaya (Dhammayuttika)

别称

法相应部、法宗、汤玛允派

类型

宗派

时代

19 世纪—当代

创立

约 1833 年由出家时期的蒙固亲王（后为拉玛四世）发起僧团改革而创

上承

南传上座部佛教

地域

泰国全境，并传入柬埔寨、老挝

存续

存续 — 泰国两大僧团宗派中较小而地位显要者；与大宗派并受僧伽最高委员会管辖。

概述

法宗派是泰国上座部两大僧团宗派之一，由却克里王朝蒙固亲王（1804—1868，即后来的拉玛四世）创立。蒙固即位前出家二十七年，深研巴利三藏，痛感当时僧团戒行松弛、诵习讹变，约 1833 年起依孟族僧团的受戒传承发起改革，创立「法宗派」（意为「奉法为宗者」），主张严格依律而行、回归巴利圣典本义、扫除不合正典的民俗成分；未参与改革的原有大多数僧众遂被通称为「大宗派」（Maha Nikaya）。法宗派得王室长期护持，曼谷云石寺、波汪尼卫寺等为其重镇，历代僧王多出于此派；瓦七拉严亲王僧王编订的巴利教育体系影响全泰。该派僧数远少于大宗派（约占泰国僧团一成弱），但地位崇隆；19 世纪末 20 世纪初随泰国影响传入柬埔寨（1855 年）与老挝，均建立法宗派僧团。两派同奉巴利三藏，教义无根本分歧，差别主要在戒行细节（如持金钱戒之严格程度、诵音传统等）与组织系统。20 世纪泰国东北森林传统的众多高僧（阿姜曼一系）多属法宗派，为该派增添了深厚的头陀实修传统。1902 年僧伽法令后两派同受泰国僧伽最高委员会管辖。

核心教义

教义与上座部主流无异，特点在于强调严格持律、圣典至上：主张以巴利三藏原典为准绳检核一切传习，剔除无经据的仪俗；重视巴利语学与经教考试；戒行上持金钱戒、时限戒等较严格。

修持与法门

严格的别解脱律仪（如不捉持金钱、一日一食或严格过午不食）、重视禅修与头陀行；巴利语教育与三藏研习体系完备；东北森林传统的丛林苦修、行脚（头陀游方）为其著名实践形态。

传承

蒙固亲王依孟族戒脉改革创派（约 1833）→ 拉玛五世时期制度化，僧王多出此派 → 1855 年传入柬埔寨、后入老挝 → 20 世纪阿姜绍、阿姜曼开东北森林传统（多属此派）→ 今与大宗派并立为泰国两大僧团。

代表经典