南传上座部佛教Theravada Buddhism

别称

上座部佛教、巴利语系佛教、南传佛教、小乘（旧称，含贬义，今不用）

类型

部派

时代

公元前 3 世纪—当代

创立

承部派佛教上座部分别说系；约公元前 3 世纪阿育王时代摩哂陀长老传入斯里兰卡

上承

上座部（部派）

地域

斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝，及中国云南傣族等地区；近代传播至印度、欧美

存续

存续 — 三大语系佛教之一，为斯里兰卡与东南亚多国的主流宗教。

概述

南传上座部佛教是现存最古老的佛教传承体系，自称上座部（Theravada，「长老之说」），因由印度向南传入斯里兰卡与东南亚，汉语学界习称南传佛教。其教法源出部派佛教上座部分别说系的铜鍱部：据《岛史》《大史》记载，公元前 3 世纪阿育王遣其子摩哂陀长老率使团赴斯里兰卡传法，国王天爱帝须皈依，建大寺，僧伽罗僧团成立；阿育王之女僧伽蜜多复携菩提树分枝渡海，建立比丘尼僧团。约公元前 1 世纪，斯里兰卡僧团在阿卢寺将历来口诵的三藏笔之于书，巴利三藏由此定型，为现存最完整的早期佛教经律论集成。5 世纪觉音尊者整理僧伽罗古注、著《清净道论》，确立教理与修道体系。11 世纪起，缅甸蒲甘王朝、泰国素可泰王朝先后奉上座部为国教，柬埔寨、老挝相继皈奉，形成横贯东南亚的巴利语系佛教文化圈；斯里兰卡法脉中衰时亦数度自缅、泰迎回传承。近现代经僧伽复兴运动、内观禅法弘传与达摩波罗等人的国际弘法，南传佛教影响遍及全球。今全球信众约一亿数千万人，僧团托钵、雨安居等古制保存至今。

核心教义

以巴利三藏为唯一圣典依据，奉四圣谛、八正道、十二因缘、三法印为根本教义；阿毗达摩以究竟法分析名色，立心、心所、色、涅槃四类法；修道以戒定慧三学为次第，终极目标为证得阿罗汉果、断尽烦恼入般涅槃；不承认大乘经典为佛说，尊佛陀为导师而非救度者。

修持与法门

比丘持守巴利律藏 227 戒，托钵乞食、过午不食、雨安居、布萨诵戒等古制延续至今；修行以止（四十业处）观（四念处内观）为纲；在家众持五戒八戒、供僧作福；短期出家为缅泰等国民俗；节日有卫塞节（佛诞）、安居自恣、供袈裟节（迦絺那）等。

传承

佛陀 → 上座部长老传承（历次结集）→ 分别说系铜鍱部 → 摩哂陀传入斯里兰卡（约前 247 年顷）→ 大寺派为正统主流 → 11 世纪后传布缅甸、泰国、柬埔寨、老挝并数度反哺斯里兰卡 → 近现代各国僧团与国际内观运动。

代表经典

代表人物

主要寺院