巴利三藏Pali Canon (Tipitaka)

别名

巴利文大藏经、南传大藏经、Tipitaka（三藏）

作者/译者

上座部僧团历代结集传诵

时代

约前 5 世纪口传结集，前 1 世纪写定 · 内容上溯佛陀在世的口传教法，经王舍城、毗舍离等数次结集渐次定型；据锡兰史传，约公元前 1 世纪（伐多伽摩尼王时期）在斯里兰卡阿卢寺首次以文字写定；觉音等 5 世纪注释家的整理使今传形态大体固定。

三藏归属

三藏总集

收录

南传上座部所传圣典全帙

类别

大藏经

卷数

律藏五部、经藏五部（尼柯耶）、论藏七部；泰、缅、锡兰各版分册不一（泰国版 45 册，缅甸第六次结集版 40 册）

提要

巴利三藏是南传上座部以巴利语传承的圣典总集，也是现存唯一以印度古语完整保存的早期佛教大藏，分律、经、论三藏。律藏（Vinaya Pitaka）含经分别、犍度、附随，规范僧团戒律生活；经藏（Sutta Pitaka）分长部、中部、相应部、增支部、小部五尼柯耶，前四部与汉译四阿含大体平行，小部则收《法句》《经集》《本生》等十五种；论藏（Abhidhamma Pitaka）七论为上座部特有的教义体系化文献，学界一般认为成立晚于经律。佛陀本人并未使用巴利语，巴利语属中古印度雅利安俗语，上座部传统视之为「摩揭陀语」即佛陀原语，学界则认为它是圣典西传过程中形成的教会语言。1871、1954 年缅甸两次结集校勘全藏，巴利圣典协会（PTS）自 1881 年起刊行罗马字本并英译，日译《南传大藏经》（1935—1941）与近年汉译使其进入东亚学术视野。它是研究早期佛教最重要的第一手资料，也是斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝佛教的信仰根基。

核心思想

• 律经论三藏的圣典结构
• 五尼柯耶与汉译四阿含平行
• 口传结集到贝叶写定的传承史
• 巴利语作为圣典语言
• 上座部七论的教义体系化

结构

律藏（经分别、犍度、附随）、经藏（长部 34 经、中部 152 经、相应部、增支部、小部十五种）、论藏（法集论、分别论、界论、人施设论、论事、双论、发趣论）。

版本

• 斯里兰卡贝叶传本
• 泰国皇家版（1893，最早印刷本之一）
• 缅甸第六次结集版（1954—1956）
• 巴利圣典协会（PTS）罗马字本
• 日译《南传大藏经》65 卷
• 元亨寺《汉译南传大藏经》（1990—1998）

注疏

• 觉音《清净道论》及三藏诸注（Atthakatha 注释书系统）
• 法护等复注（Tika）

译本

• PTS 英译系列
• Wisdom Publications 尼柯耶英译（Bodhi、Walshe 等）
• 日译《南传大藏经》
• 元亨寺汉译本

原文与在线资源

• SuttaCentral（巴利原典与多语译本）
• Access to Insight
• 维基百科 巴利三藏

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