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阿育王Ashoka

名號
阿輸迦, 無憂王, 天愛喜見王
時代
孔雀王朝
生卒
約 前 304 — 約 前 232
身份
護法帝王
籍貫
華氏城(今印度比哈爾邦巴特那)
活動地
桑奇大塔, 鹿野苑, 菩提伽耶, 藍毗尼

生平

阿育王,孔雀王朝第三代君主,約前 268 年即位(諸說略異),統一除南端外的印度次大陸,為古印度史上版圖最大的王朝。即位約第八年征服羯陵伽,因戰爭慘烈而深自悔悟,轉而皈信佛教,宣佈以「法」(dharma)治國,此後於境內外廣立摩崖法敕與石柱法敕,是印度現存最早的成篇銘文,也是佛教史上第一批可確切系年的史料。他巡禮佛陀聖蹟,於藍毗尼立柱紀念佛誕(柱銘現存),擴建桑奇大塔,並遣使團赴敘利亞、埃及等希臘化諸國及邊地傳法;南傳史料載其子摩哂陀、女僧伽蜜多赴斯里蘭卡傳教,開南傳佛教之端,又載華氏城第三次結集由目犍連子帝須主持,此結集不見於北傳,學界存疑。阿育王使佛教由恆河流域一隅之教發展為跨地域宗教,後世佛教文獻尊其為護法轉輪王的典範。傳統所謂「八萬四千塔」之說屬傳說。

貢獻與影響

  • 以國家之力護持佛教,立法敕石柱為最早的佛教實物史料
  • 遣傳教師至斯里蘭卡及希臘化諸國,推動佛教走向世界
  • 巡禮聖蹟、擴建塔寺(藍毗尼石柱、桑奇大塔等)
  • 南傳傳統載其支援第三次結集(存疑,註明)

史料層次與傳說

傳說:阿育王前身為小兒,以沙土供佛而感王報;即位初殘暴稱「旃陀阿育」(暴惡阿育),皈佛後稱「達磨阿育」(法阿育);取阿闍世王所藏舍利,一夜役鬼神造八萬四千塔。均出《阿育王傳》《阿育王經》等譬喻文學,與法敕所見史實有別。

參考來源
  1. 阿育王摩崖法敕、石柱法敕铭文
  2. 《阿育王传》(大正藏 T2042)
  3. 《岛史》《大史》
  4. 平川彰《印度佛教史》
  5. Étienne Lamotte, History of Indian Buddhism
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