大寺派（斯里蘭卡）Mahavihara Tradition

別稱: 摩訶毗訶羅派, 大寺住部
類型: 部派
時代: 西元前 3 世紀—當代（作為傳統延續）
創立: 約西元前 3 世紀天愛帝須王為摩哂陀長老建阿努拉德普勒大寺
上承: 南傳上座部佛教
地域: 斯里蘭卡
祖庭: 阿努拉德普勒
存續: 存續 — 作為斯里蘭卡上座部正統傳統延續至今；古大寺遺址存於阿努拉德普勒。

概述

大寺派得名於斯裡蘭卡古都阿努拉德普勒的大寺（Mahavihara），該寺為天愛帝須王於西元前 3 世紀為迎摩哂陀長老所建，是島上僧團的發源地與保守正統的中心。西元前 1 世紀，伐多伽摩尼王建無畏山寺另立僧團，無畏山派接納部分大乘思想與梵語文獻，與堅守分別說傳統的大寺派對峙千年，其間尚有祇陀林寺派，形成三派並立之局；法顯 5 世紀初訪獅子國時所記無畏山正盛。5 世紀覺音尊者至大寺，依僧伽羅古注撰《清淨道論》並註釋四部尼柯耶，確立大寺派義學的權威地位，巴利註釋傳統由此定於一尊。12 世紀波羅迦羅摩巴忽一世整肅僧團，廢無畏山、祇陀林兩派，命全島僧眾依大寺傳承重新受戒，大寺派遂成斯里蘭卡上座部唯一正統；此後緬甸、泰國等地僧團亦多溯源於此，故今日南傳上座部整體可視為大寺派法脈的延伸。近世斯里蘭卡僧團三大派——暹羅派（1753 年自泰國傳入戒脈，上層種姓為主）、阿瑪拉普拉派（1800 年頃自緬甸傳入）、藍曼匿派（1864 年成立，戒行嚴格）——皆自認承大寺正統。