法稱Dharmakirti

名號

達磨吉栗底

時代

戒日王朝前後

生卒

約 600 — 約 660（約 7 世紀，生卒不可確考）

宗派

瑜伽行派

身份

論師因明學家

籍貫

南印度覩梨摩羅耶（一說朱羅國），婆羅門種

活動地

那爛陀寺

生平

法稱，約 7 世紀南印度人，印度佛教量論的集大成者。出身婆羅門，精通外道諸學後歸佛，傳至那爛陀從護法出家，又從陳那弟子自在軍（Isvarasena）學《集量論》，青出於藍。他以「七部量論」發展並修正陳那之學：《釋量論》（Pramanavarttika）為其代表作，另有《定量論》《正理滴論》《因滴論》《觀相屬論》《成他相續論》《諍正理論》。其學說嚴密分析現量與比量、自利比量與利他比量，提出「剎那滅」論證與因果效能（arthakriya）為實在標準，兼攝經量部與唯識立場，並以量論論證佛為「量士夫」，為宗教命題提供邏輯辯護。法稱之學在印度晚期佛教居支配地位，深刻影響印度教諸派論辯傳統；然漢地因玄奘之後譯事漸衰，其著作唐時未曾譯出，直至近代方由藏文轉譯。藏傳佛教奉《釋量論》為五部大論之首要論典之一，尊其為「六莊嚴」之一。

貢獻與影響

• 著七部量論，集佛教邏輯-認識論之大成
• 以因果效能、剎那滅等學說深化陳那量論，影響印度哲學全域性
• 《釋量論》成為藏傳五部大論核心，塑造藏傳辯經傳統

著作

• 釋量論
• 定量論
• 正理滴論

史料層次與傳說

傳說：法稱化裝為僕役潛入婆羅門論師鳩摩梨羅（一說商羯羅之師）家中學其密義，後公開辯論破之；著《釋量論》時預言「無人能解此論」，將書系於狗尾任其散佚。出多羅那他《印度佛教史》等藏傳史籍，屬傳說。