釋量論Pramanavarttika (Commentary on Valid Cognition)

別稱

量評釋, 量釋論

作者／譯者

法稱

時代

古印度（約 7 世紀） · 法稱（約 7 世紀）為陳那《集量論》所作的評釋性鉅著，為其「因明七論」之首。古代無漢譯，藏譯收入丹珠爾；20 世紀法尊法師依藏本譯出《釋量論》並譯僧成大師釋。梵本頌文及部分註釋於 20 世紀陸續發現刊佈。

三藏歸屬

論藏

收錄

藏文大藏經·丹珠爾（漢譯為近代補譯，藏外）

類別

因明

卷數

頌本四品（約一千四百五十頌）

提要

《釋量論》是印度佛教量論（認識論與邏輯學）的巔峰之作，法稱藉評釋陳那《集量論》而全面重建佛教知識論體系。全論四品：為自比量品闡明因三相與三類正因（果因、自性因、不可得因），把邏輯必然性奠基於因果與同一兩種「本質聯絡」；成量品論證佛為「量士夫」，由此展開對業果、輪迴與解脫的哲學論證，兼破天啟聖言與自在天造世說；現量品建立無分別現量與自相、共相二境的嚴格區分，提出「剎那滅」與有效認識理論；為他比量品規範論式與過失。此論在印度晚期成為顯學，注家輩出（帝釋慧、釋迦慧、慧生護等）；傳入西藏後為五部大論之「量學」教本，薩迦班智達《量理寶藏論》、格魯派歷代因明教材皆以之為宗，辯經制度的方法論即源於此。其宗教哲學論證（成量品）亦是現代佛教哲學研究最活躍的領域之一。

核心思想

• 量（有效認識）與二量
• 因三相與三類正因
• 剎那滅論證
• 成立佛為量士夫
• 自相共相與遮詮（apoha）

結構

四品：為自比量品、成量品、現量品、為他比量品（藏傳通行品序）。

版本

• 藏譯本（丹珠爾）
• 梵本頌（宮坂宥勝等校訂）
• 法尊法師漢譯本《釋量論》（1980 年代刊行）

註疏

• 法稱《釋量論自釋》（第一品）
• 帝釋慧、釋迦慧諸釋（藏譯）
• 薩迦班智達《量理寶藏論》（依此論綱要）
• 僧成《釋量論釋》（法尊漢譯）

譯本

• 法尊《釋量論》漢譯本
• John Dunne, Foundations of Dharmakirti's Philosophy, 2004（研究並部分英譯）

原文與線上資源

• 維基百科 釋量論
• BDRC 佛教數字資源中心

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