知訥Jinul

名號

牧牛子（自號）, 普照國師（諡號）, 佛日普照

時代

高麗

生卒

1158 — 1210

宗派

曹溪宗, 禪宗

身份

宗師韓國禪中興者高僧

籍貫

高麗西興（今朝鮮黃海道一帶）

活動地

松廣寺

生平

知訥，自號牧牛子，高麗禪僧，韓國曹溪宗尊奉的實質開創者。八歲出家，二十五歲僧選及第，然厭僧界名利與禪教對立，發願結社修道。先後因讀《六祖壇經》、李通玄《華嚴論》、大慧宗杲語錄而三次開悟轉進。1188 年起領導「定慧結社」，1200 年移錫松廣山吉祥寺（今曹溪山松廣寺），大振禪風，倡「定慧雙修」「頓悟漸修」——先頓悟自心是佛，再依悟漸修習氣；又立「看話決疑」，引入大慧看話禪為最上門。其《修心訣》《勸修定慧結社文》《法集別行錄節要併入私記》《華嚴論節要》會通禪教，主張「禪是佛心，教是佛語」，為韓國佛教禪教一致傳統奠定理論根基。1210 年說法而逝，諡普照國師。松廣寺此後出十六國師，為韓國「僧寶寺剎」；今日曹溪宗的修行體制大體承其規模。

貢獻與影響

• 領導定慧結社，中興高麗禪
• 確立頓悟漸修、定慧雙修的修證論
• 會通禪教並引入看話禪，塑造韓國禪傳統
• 開松廣寺法席，奠定曹溪宗基礎

著作

• 修心訣
• 勸修定慧結社文
• 法集別行錄節要併入私記
• 華嚴論節要
• 看話決疑論

史料層次與傳說

傳其臨終日升堂問答如常，持柱杖數問而寂；出家前後諸瑞相見於碑銘。屬塔銘聖傳筆法。