曹溪宗Jogye Order
- 別稱
- 大韓佛教曹溪宗, 韓國禪宗
- 類型
- 宗派
- 時代
- 高麗—當代
- 創立
- 淵源於新羅末高麗初九山禪門；1200 年頃知訥結社定其宗風；1941 年成立朝鮮佛教曹溪宗，1962 年改組為大韓佛教曹溪宗
- 創始人
- 知訥
- 上承
- 禪宗
- 地域
- 韓國全境，中央總部設於首爾曹溪寺
- 存續
- 存續 — 韓國最大佛教宗團；與太古宗、天台宗（1966 年重創）等並存。
概述
曹溪宗是韓國最大的佛教宗團，宗名取自六祖惠能駐錫的曹溪，標示其禪宗法統。禪法於新羅末年由入唐僧道義等傳回，形成迦智山、實相山等「九山禪門」；高麗中期普照國師知訥（1158—1210）痛革僧團流弊，於松廣山（今松廣寺）結定慧社，倡「定慧雙修」「頓悟漸修」，融禪教於一爐，其《修心訣》《真心直說》等為韓國禪學根本典籍，曹溪宗尊之為重要祖師（宗統另尊道義為宗祖）。高麗末太古普愚（1301—1382）入元嗣臨濟法脈，統合九山，亦被尊為中興之祖。朝鮮王朝五百年崇儒抑佛，僧人一度被禁入都城，賴西山大師休靜（1520—1604）等於壬辰倭亂中率義僧軍救國，法脈不墜。日據時期僧人娶妻之風漸行；1941 年本土僧人成立朝鮮佛教曹溪宗；光復後比丘（獨身）僧與帶妻僧爭持十餘年，1962 年比丘系改組為大韓佛教曹溪宗，帶妻系另立太古宗。今曹溪宗轄三千餘寺，僧尼萬餘人，通度寺（佛寶）、海印寺（法寶）、松廣寺（僧寶）號稱三寶寺剎，海印寺藏高麗大藏經八萬餘板為世界文化遺產；看話禪安居制度與「山寺，韓國的山地僧院」（世界遺產）為其傳統之核心。
核心教義
以禪為主而兼攝教學：知訥立「頓悟漸修」——先悟自心即佛，後依悟漸除習氣；倡「定慧雙修」，禪定與智慧不可偏廢；看話禪（參話頭）經慧諶確立後為正統修法；所依經典以《金剛經》與《六祖壇經》為主，兼重《華嚴》教學；近代鏡虛、滿空等中興禪風，退翁性徹倡「頓悟頓修」引發現代宗內著名教義論爭。
修持與法門
參話頭（看話禪）為核心，全國禪院每年結夏、結冬各三個月安居精進；誦經、禮佛、念佛、看經、真言並行的綜合修行；行者—沙彌—比丘的嚴格出家教育與講院（傳統佛學院）四級課程；泡菜素食、發願文、三千拜等修行民俗；模板寺剎運營「山寺體驗」（Templestay）向公眾開放。
傳承
新羅道義等傳入南宗禪 → 九山禪門 → 知訥定慧結社立宗風（12—13 世紀之交）→ 太古普愚嗣臨濟宗統合諸山 → 朝鮮朝休靜一系維繫法脈 → 1941 年朝鮮佛教曹溪宗 → 1962 年大韓佛教曹溪宗（比丘系）與太古宗（帶妻系）分立 → 今為韓國第一大宗團。