那洛巴Naropa

名號

那若巴, 納若巴

時代

波羅王朝

生卒

約 1016 — 約 1100（一說 956—1040，諸說不一）

身份

密教上師班智達

籍貫

傳為孟加拉（一說迦溼彌羅）婆羅門家

活動地

那爛陀寺, 超戒寺

生平

那洛巴，11 世紀印度密教大成就者，八十四大成就者之一，噶舉派傳承中的印度祖師。據傳記，他早年為大寺院（傳統稱那爛陀，學界考訂多認為是超戒寺）的著名班智達，任「北門守護者」，學問辯才冠絕一時；後感於空行母點化，悟到自己「通達詞句而未通達實義」，遂棄寺職尋訪上師帝洛巴（Tilopa），經十二大苦行的考驗盡得其密法心要。其所傳「那洛六法」（拙火、幻身、夢觀、光明、中陰、遷識）成為噶舉派內修核心；對時輪金剛法亦有重要註釋（《灌頂略說注》）。藏人瑪爾巴三度赴印，從那洛巴學法多年，攜其傳承歸藏，開創噶舉派，故噶舉派奉「帝洛巴—那洛巴—瑪爾巴—密勒日巴」為根本傳承。其女弟子（一說明妃）尼古瑪所傳「尼古六法」則為香巴噶舉所宗。那洛巴生卒年諸說相差甚遠，其會晤瑪爾巴的年代亦有討論，傳記中苦行諸事帶濃厚聖傳色彩。

貢獻與影響

• 傳那洛六法，為噶舉派密法體系之源
• 以班智達而棄學位求實修，成為藏傳『聞思修並重』敘事的典範
• 上承帝洛巴、下啟瑪爾巴，為印藏密法傳承的樞紐

著作

• 灌頂略說注（時輪註釋）
• （那洛六法為口傳教授體系）

史料層次與傳說

傳說：空行母化為醜婦問其「解句義否」，那洛巴悟而出走；尋師途中帝洛巴以十二苦行試之，命其跳樓、盜食、娶妻受辱等，最終以鞋掌擊面令其開悟。出《那洛巴傳》，屬聖傳文學。