世友Vasumitra

名號

婆須蜜多羅, 天友（誤稱辨）, 筏蘇蜜呾羅

時代

貴霜王朝（約 1—2 世紀）

生卒

? — ?

宗派

說一切有部

身份

論師

籍貫

犍陀羅（一說北印度）

生平

世友，說一切有部論師，傳統置於迦膩色迦王時代（約 1—2 世紀）。玄奘所傳：迦膩色迦王與脅尊者於迦溼彌羅集五百阿羅漢結集三藏（所謂第四次結集），世友為上首，其成果即《大毗婆沙論》——此說含聖傳成分，學界對結集規模與世友地位多持保留。名下論書有《阿毗達磨品類足論》（六足論之一）與《異部宗輪論》：前者以五法分類整理有部法相；後者記述佛滅後部派分裂的譜系與各部宗義，是研究部派佛教最重要的文獻之一。有部「四大論師」（法救、妙音、世友、覺天）之一，主張「三世實有」以「位」不同立說，為毗婆沙師所推正義。佛教史上同名「世友」者不止一人，諸書所載或有混淆。

貢獻與影響

• 造《品類足論》，為有部六足論之一
• 《異部宗輪論》為部派分裂史根本史料
• 有部四大論師之一，「約位」釋三世實有為婆沙正義

著作

• 阿毗達磨品類足論
• 異部宗輪論

史料層次與傳說

傳說：玄奘記迦溼彌羅結集時眾議簡擇聖者，世友擲縷丸於空中而天神接之，遂被推為上座。見《大唐西域記》，屬聖傳。