元曉Wonhyo

名號

俗姓薛, 誓幢（幼名）, 小性居士（自號）, 和諍國師（諡號）

時代

新羅

生卒

617 — 686

宗派

華嚴宗

身份

論師高僧居士化聖者

籍貫

新羅押梁郡（今韓國慶尚北道慶山）

生平

元曉，俗姓薛，新羅僧，朝鮮半島佛教史上最偉大的思想家。與義湘兩度西行入唐求法：初次陸路受阻，第二次（661）途中夜宿冢間，渴飲髑髏之水，曉而知之，頓悟「心生則種種法生，心滅則龕墳不二」「三界唯心，萬法唯識」，遂不復入唐，歸而著述弘化。元曉學識淵博，註疏遍及大小乘經論，相傳著述達八十餘部、二百餘卷，現存《大乘起信論疏》（海東疏，為中國注家亦所推重）、《金剛三昧經論》《十門和諍論》《華嚴經疏》等二十餘部。其思想以「一心」為歸，倡「和諍」——會通諸宗異說而歸一味，為韓國佛教「通佛教」傳統之源。後與瑤石公主有一段姻緣生薛聰（新羅大儒），自稱小性居士，作《無礙歌》持瓢起舞遊行村落，使庶民皆知念佛，佛教由此深入新羅民間。諡和諍國師。

貢獻與影響

• 《大乘起信論疏》等註疏影響東亞義學
• 和諍會通思想奠定韓國佛教融合傳統
• 以歌舞遊行使佛教普及新羅民間
• 《金剛三昧經論》被尊為「論」，東亞罕見

著作

• 大乘起信論疏（海東疏）
• 金剛三昧經論
• 十門和諍論
• 發心修行章

史料層次與傳說

髑髏水悟道為其傳記核心敘事（《宋高僧傳》作「因墜泓水」，後世傳為髑髏水，文本有異）；與公主之緣、誕生於娑羅樹下等亦見《三國遺事》，聖傳與史實交織。