日蓮宗Nichiren-shu
- 別稱
- 法華宗, 題目宗
- 類型
- 宗派
- 時代
- 鎌倉時代—當代
- 創立
- 1253 年日蓮於清澄山首唱「南無妙法蓮華經」題目,後世以此為立宗之年
- 創始人
- 日蓮
- 上承
- 日本天台宗
- 地域
- 以身延山、京都、關東為中心,遍及日本
- 存續
- 存續 — 此條以日蓮宗(身延山系)為主體;日蓮正宗及創價學會等為同源異流的獨立教團。
概述
日蓮宗由日蓮(1222—1282)創立。日蓮出身安房國漁家,十二歲入清澄寺,後遊學比叡山等地十餘年,依天台教判斷定《法華經》為佛陀出世本懷、末法唯一救法,1253 年回清澄山首唱「南無妙法蓮華經」七字題目,立宗弘法。他以激烈的「折伏」姿態破斥他宗(「四箇格言」:念佛無間、禪天魔、真言亡國、律國賊),1260 年上《立正安國論》於幕府,預言不歸正法將有內亂外侵,由此屢遭迫害,歷經松葉谷法難、伊豆流放、小松原法難、龍口法難與佐渡流放(1271—1274),自認應驗《法華經》行者受難之文;蒙古來襲又證其國難之預言。赦歸後隱棲身延山九年著述育徒,1282 年寂於武藏池上。日蓮以本門題目、本尊(大曼荼羅)、戒壇「三大秘法」攝其教義,視己為末法弘經之上行菩薩應現。歿後六老僧分領教線,日像開京都教線,後分出顯本法華宗、本門法華宗等諸派;富士門流日興一系後發展為日蓮正宗,20 世紀其在家講組織創價學會發展為巨大教團(1991 年被日蓮正宗破門),靈友會、立正佼成會等新宗教亦源出日蓮系在家運動。今日蓮宗以身延山久遠寺為總本山,寺院約五千。
核心教義
判《法華經》本門為末法唯一正法,立「三大秘法」:本門本尊(以題目為中心的大曼荼羅)、本門題目(唱南無妙法蓮華經即具萬行功德)、本門戒壇;主張「色讀」經文——以身受難即是讀經;末法眾生依受持題目即身成佛;帶有強烈的護國濟世與預言性格。
修持與法門
唱題(反覆唱誦南無妙法蓮華經)為根本行法,配以讀誦《法華經》方便品、壽量品;本尊為日蓮親筆樣式的十界曼荼羅;御會式(日蓮忌)萬燈練供養為最大年中行事;身延山參拜、荒行(大荒行堂百日苦修)為其特色;折伏與攝受並用的佈教傳統。
傳承
天台法華教學 → 日蓮立宗(1253)→ 六老僧(日昭、日朗、日興、日向、日頂、日持)分傳 → 日像開京都、日興開富士門流(後為日蓮正宗)→ 中世分出諸法華宗派 → 近現代日蓮宗(身延山)與日蓮正宗、創價學會、靈友會、立正佼成會等日蓮系諸教團並存。
代表經典
法華經代表人物
日蓮, 智顗, 最澄- 日莲《立正安国论》《开目抄》
- 末木文美士《日本佛教史》,涂玉盏译,上海古籍出版社,2016 年
- 杨曾文《日本佛教史(新版)》,人民出版社,2008 年
- Jacqueline I. Stone, Original Enlightenment and the Transformation of Medieval Japanese Buddhism, University of Hawaii Press, 1999