薩迦派Sakya

別稱

薩嘉派, 花教（俗稱，不確切）

類型

宗派

時代

北宋—當代

創立

1073 年昆·貢卻傑佈於後藏薩迦地方建薩迦寺

地域

以後藏薩迦為中心，元代勢力及於全藏；今傳承於藏區及印度、尼泊爾、歐美

祖庭

薩迦寺

存續

存續 — 藏傳四大教派之一；薩迦寺仍存，法王世系與各支傳承延續至今。

概述

薩迦派因主寺建於後藏薩迦（藏語意為「灰白土」）地方而得名。1073 年，昆氏家族的貢卻傑布（1034—1102）從卓彌譯師學新譯密法後建薩迦寺，教主之位由昆氏家族以血統與師徒結合的方式傳承。該派以「道果法」為根本教授，經初祖貢噶寧波至薩迦班智達、八思巴五代祖師（史稱薩迦五祖）而大盛。薩迦班智達·貢噶堅贊（1182—1251）通曉五明，著《薩迦格言》《三律儀差別論》，1247 年應召赴涼州與蒙古皇子闊端會談，商定西藏歸附蒙古事宜；其侄八思巴（1235—1280）受忽必烈尊為國師、帝師，領總制院事，掌全國佛教並統轄西藏政務，又創制八思巴字。薩迦派由此在元代政教兩方面居於領袖地位，薩迦本欽政權管理衛藏約一個世紀。14 世紀中葉帕竹噶舉興起後，薩迦政治勢力衰退，但義學傳統不墜，元明之際的仁達瓦為宗喀巴之師，果然巴、釋迦確丹等續有著述。後分出俄爾、擦爾等支系與貢噶支派。今薩迦法王一系居印度，寺院分佈於藏區各地及海外。

核心教義

以道果法（lam 'bras）為核心，依《喜金剛續》立「因、道、果」三位一體之說，主張輪迴涅槃無別、明空雙運；義學上兼弘中觀、因明與俱舍，薩迦班智達嚴辨三律儀界限，反對顯密混濫；重視五明之學，學風精嚴。

修持與法門

道果法十三金法等不共密法，喜金剛本尊修法，生圓次第；寺院教育重因明辯論與五明兼習；教主由昆氏家族傳承，僧職與家族制度並行；俄爾支重密法儀軌，擦爾支重口耳傳承。

傳承

卓彌譯師傳新密法 → 貢卻傑布建薩迦寺（1073）→ 薩迦五祖：貢噶寧波、索南孜摩、扎巴堅贊、薩迦班智達、八思巴 → 元代帝師體系與薩迦本欽政權 → 仁達瓦等元明學者 → 俄爾巴（俄爾寺）、擦爾巴、貢噶三支 → 當代薩迦崔津法王一系傳承海內外。

代表經典

代表人物

主要寺院