曹洞宗（日本）Soto Zen

別稱

曹洞禪, 默照禪（其禪風淵源）

類型

宗派

時代

鎌倉時代—當代

創立

道元 1227 年自宋歸國傳曹洞禪；1244 年開永平寺

創始人

道元

上承

曹洞宗

地域

北陸、關東、東北為傳統重鎮，遍及日本；20 世紀傳入歐美

祖庭

永平寺

存續

存續 — 日本寺院數最多的宗派之一；永平寺、總持寺並立為兩大本山。

概述

日本曹洞宗由希玄道元（1200—1253）創立。道元出身貴族，幼失怙恃，於比叡山出家後疑「本來本法性，天然自性身，何須更修行」，遂參建仁寺明全，1223 年相偕入宋，遍歷諸山，1225 年於天童山從曹洞宗如淨禪師得「身心脫落」之悟，嗣其法而歸（1227）。歸國後先居京都建興聖寺，因舊佛教勢力所迫，1243 年應檀越之請移錫越前，1244 年開大佛寺（後改名永平寺），確立以坐禪為中心的僧團清規。道元主張「只管打坐」——坐禪非成佛之手段而即是佛行本身，「修證一等」；畢生撰寫《正法眼藏》九十餘卷，以日文闡發禪之哲理，為日本思想史最深邃的著作之一。四世瑩山紹瑾（1268—1325）開總持寺，融攝民間信仰與祈禱儀式，使宗門大眾化，其門流迅速擴充套件至全國，故宗內並尊道元為「高祖」、瑩山為「太祖」，永平寺與總持寺併為兩大本山。江戶時代確立寺檀制度後寺院逾萬，今約一萬四千餘寺，為日本寺院數最多的單一宗派；20 世紀經鈴木俊隆《禪者的初心》等影響，曹洞禪在歐美廣泛傳播。

核心教義

主張「只管打坐」「修證一等」：坐禪即是證悟的現成，非漸修致悟之階梯；「現成公案」謂當下萬法即真實；不重公案參究而重威儀即佛法、日用即修行；道元嚴辨正傳佛法，以如淨所傳「身心脫落」為宗髓；瑩山以後兼攝祈禱、喪祭等民俗佛教職能。

修持與法門

只管打坐（面壁默照）、經行；嚴格遵循《永平清規》的叢林生活：典座（炊事）等作務皆為修行；受戒會、報恩攝心（臘八）等行事；兩大本山僧堂的雲水安居制度；民間寺院以葬祭、法事為主要社會職能。

傳承

洞山良价曹洞法脈 → 宏智正覺默照家風、天童如淨 → 道元（1227 歸國）→ 孤雲懷奘、徹通義介 → 瑩山紹瑾（總持寺）→ 峨山韶碩門下五院分流擴充套件全國 → 江戶時代卍山道白重整宗統 → 今永平寺、總持寺兩大本山體制；鈴木俊隆等傳曹洞禪於歐美。

代表經典

代表人物

主要寺院