法宗派（泰國）Thammayut Nikaya (Dhammayuttika)

別稱

法相應部, 法宗, 湯瑪允派

類型

宗派

時代

19 世紀—當代

創立

約 1833 年由出家時期的蒙固親王（後為拉瑪四世）發起僧團改革而創

上承

南傳上座部佛教

地域

泰國全境，並傳入柬埔寨、寮國

存續

存續 — 泰國兩大僧團宗派中較小而地位顯要者；與大宗派並受僧伽最高委員會管轄。

概述

法宗派是泰國上座部兩大僧團宗派之一，由卻克里王朝蒙固親王（1804—1868，即後來的拉瑪四世）創立。蒙固即位前出家二十七年，深研巴利三藏，痛感當時僧團戒行鬆弛、誦習訛變，約 1833 年起依孟族僧團的受戒傳承發起改革，創立「法宗派」（意為「奉法為宗者」），主張嚴格依律而行、迴歸巴利聖典本義、掃除不合正典的民俗成分；未參與改革的原有大多數僧眾遂被通稱為「大宗派」（Maha Nikaya）。法宗派得王室長期護持，曼谷雲石寺、波汪尼衛寺等為其重鎮，歷代僧王多出於此派；瓦七拉嚴親王僧王編訂的巴利教育體系影響全泰。該派僧數遠少於大宗派（約佔泰國僧團一成弱），但地位崇隆；19 世紀末 20 世紀初隨泰國影響傳入柬埔寨（1855 年）與寮國，均建立法宗派僧團。兩派同奉巴利三藏，教義無根本分歧，差別主要在戒行細節（如持金錢戒之嚴格程度、誦音傳統等）與組織系統。20 世紀泰國東北森林傳統的眾多高僧（阿姜曼一系）多屬法宗派，為該派增添了深厚的頭陀實修傳統。1902 年僧伽法令後兩派同受泰國僧伽最高委員會管轄。

核心教義

教義與上座部主流無異，特點在於強調嚴格持律、聖典至上：主張以巴利三藏原典為準繩檢核一切傳習，剔除無經據的儀俗；重視巴利語學與經教考試；戒行上持金錢戒、時限戒等較嚴格。

修持與法門

嚴格的別解脫律儀（如不捉持金錢、一日一食或嚴格過午不食）、重視禪修與頭陀行；巴利語教育與三藏研習體系完備；東北森林傳統的叢林苦修、行腳（頭陀遊方）為其著名實踐形態。

傳承

蒙固親王依孟族戒脈改革創派（約 1833）→ 拉瑪五世時期制度化，僧王多出此派 → 1855 年傳入柬埔寨、後入寮國 → 20 世紀阿姜紹、阿姜曼開東北森林傳統（多屬此派）→ 今與大宗派並立為泰國兩大僧團。

代表經典