巴利三藏Pali Canon (Tipitaka)

別稱: 巴利文大藏經, 南傳大藏經, Tipitaka（三藏）
作者／譯者: 上座部僧團歷代結集傳誦
時代: 約前 5 世紀口傳結集，前 1 世紀寫定 · 內容上溯佛陀在世的口傳教法，經王舍城、毗舍離等數次結集漸次定型；據錫蘭史傳，約西元前 1 世紀（伐多伽摩尼王時期）在斯里蘭卡阿盧寺首次以文字寫定；覺音等 5 世紀註釋家的整理使今傳形態大體固定。
三藏歸屬: 三藏總集
收錄: 南傳上座部所傳聖典全帙
類別: 大藏經
卷數: 律藏五部、經藏五部（尼柯耶）、論藏七部；泰、緬、錫蘭各版分冊不一（泰國版 45 冊，緬甸第六次結集版 40 冊）

提要

巴利三藏是南傳上座部以巴利語傳承的聖典總集，也是現存唯一以印度古語完整儲存的早期佛教大藏，分律、經、論三藏。律藏（Vinaya Pitaka）含經分別、犍度、附隨，規範僧團戒律生活；經藏（Sutta Pitaka）分長部、中部、相應部、增支部、小部五尼柯耶，前四部與漢譯四阿含大體平行，小部則收《法句》《經集》《本生》等十五種；論藏（Abhidhamma Pitaka）七論為上座部特有的教義體系化文獻，學界一般認為成立晚於經律。佛陀本人並未使用巴利語，巴利語屬中古印度雅利安俗語，上座部傳統視之為「摩揭陀語」即佛陀原語，學界則認為它是聖典西傳過程中形成的教會語言。1871、1954 年緬甸兩次結集校勘全藏，巴利聖典協會（PTS）自 1881 年起刊行羅馬字本並英譯，日譯《南傳大藏經》（1935—1941）與近年漢譯使其進入東亞學術視野。它是研究早期佛教最重要的第一手資料，也是斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國佛教的信仰根基。

核心思想

律經論三藏的聖典結構
五尼柯耶與漢譯四阿含平行
口傳結集到貝葉寫定的傳承史
巴利語作為聖典語言
上座部七論的教義體系化

結構

律藏（經分別、犍度、附隨）、經藏（長部 34 經、中部 152 經、相應部、增支部、小部十五種）、論藏（法集論、分別論、界論、人施設論、論事、雙論、發趣論）。

版本

斯里蘭卡貝葉傳本
泰國皇家版（1893，最早印刷本之一）
緬甸第六次結集版（1954—1956）
巴利聖典協會（PTS）羅馬字本
日譯《南傳大藏經》65 卷
元亨寺《漢譯南傳大藏經》（1990—1998）

巴利三藏Pali Canon (Tipitaka)

提要

核心思想

結構

版本

註疏

譯本

原文與線上資源

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