楞严经Shurangama Sutra

别名

大佛顶首楞严经、大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经、首楞严经

作者/译者

题「般剌蜜帝译」

时代

唐 · 经题谓中天竺般剌蜜帝于神龙元年（705）在广州译出，房融笔受。真伪之争持续千年：无梵本传世，亦无藏译古本；吕澂《楞严百伪》、日本学者望月信亨等考定为唐代汉地撰述（约 8 世纪初），今学界多持此说或「据梵典编纂」的折中说；汉传佛教信仰传统则历来尊奉为真经，明清尤盛。

三藏归属

经藏

收录

大正藏 T945

类别

方等部（密教化如来藏系；学界多判为汉地撰述）

卷数

十卷

提要

《楞严经》以阿难遭摩登伽女之难为发端，佛陀为说「七处征心、十番显见」，层层征诘心目所在，开显不生不灭的如来藏妙真如性；继说四科七大皆如来藏性、二十五圣各陈圆通（以观音耳根圆通为最胜）、四种清净明诲（断淫杀盗妄）、楞严神咒、五十七位修证阶次，末详五十阴魔，对禅定中种种境界之歧误逐一拈出。此经义理宏富、文辞高华，宋以后被誉为「开悟的楞严」，与《法华》《华严》并尊，天台、华严、禅、净、密各宗皆援引之，明清丛林以楞严咒为早课之首。其真伪之争同样著名：吕澂列举百条疑点断为伪经，认为杂糅中土思想；持真经立场者如太虚、圆瑛（撰《楞严经讲义》）则力辩其真。现代学界多认为此经成立于唐代汉地（或据印度材料编纂），但也普遍承认其在汉传佛教史上的实际影响远非真伪判定所能抹消——它是「疑伪经典塑造正统传统」的最显著例证。

核心思想

• 七处征心、十番显见
• 如来藏妙真如性周遍法界
• 耳根圆通与反闻闻自性
• 四种清净明诲与楞严咒
• 五十阴魔的禅病谱系

结构

十卷：卷一至四明理（征心显见、四科七大），卷五至八明行与位（圆通、道场、神咒、阶次），卷九至十辨五十阴魔。

版本

• 大正藏本（T945）
• 房山石经本
• 明清各藏本

注疏

• 长水子璿《楞严义疏注经》
• 憨山德清《楞严经通议》
• 蕅益智旭《楞严经玄义》《文句》
• 交光真鉴《楞严正脉疏》
• 圆瑛《楞严经讲义》

译本

• Charles Luk (陆宽昱) 英译 (1966)
• 万佛圣城 The Shurangama Sutra with Commentary (宣化讲解本)

原文与在线资源

• CBETA T0945 大佛顶首楞严经
• 维基百科 楞严经

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