圆觉经Sutra of Perfect Enlightenment

别名

大方广圆觉修多罗了义经、圆觉了义经

作者/译者

题「佛陀多罗译」

时代

唐 · 经题谓罽宾沙门佛陀多罗译，译年不详（《开元释教录》已著录并疑其来历）。无梵本与藏译古本传世，学界多认为系约 7 世纪末至 8 世纪初汉地撰述，思想上承《大乘起信论》《楞严经》一系；信仰传统则尊为了义经典。

三藏归属

经藏

收录

大正藏 T842

类别

方等部（如来藏系；学界多判为汉地撰述）

卷数

一卷十二章

提要

《圆觉经》以佛陀入神通大光明藏三昧，与文殊、普贤、弥勒、清净慧等十二位菩萨次第问答，每章答一菩萨之问，开显「圆觉」——一切众生本具的清净觉性：众生本来成佛，生死涅槃犹如昨梦；无明如空华，知幻即离，离幻即觉，不假方便。经中并施设奢摩他、三摩钵提、禅那三种净观及其二十五轮组合，兼说道场加行，理行兼备而篇幅精简。此经深受华严宗与禅宗推重：宗密以之会通禅教，撰《圆觉经大疏》《大疏钞》及《道场修证仪》，判其为「了义」；宋明以降讲习不绝，近人亦多讲记。其成立史问题与《楞严经》相类——学界多定为唐代中土撰述，但它凝练地总结了如来藏—真常一系「本觉」思想，对汉传佛教心性论与修证论的实际影响极为深远，是研究「中国化佛教经典」形成机制的标本之一。

核心思想

• 众生本来成佛，圆觉净性本具
• 知幻即离，离幻即觉
• 无明如空华，本无生灭
• 奢摩他、三摩钵提、禅那三观二十五轮
• 顿悟渐修相资

结构

一卷十二章，依文殊、普贤、普眼、金刚藏、弥勒、清净慧、威德自在、辩音、净诸业障、普觉、圆觉、贤善首十二菩萨之问次第开演。

版本

• 大正藏本（T842）
• 《圆觉经》宗密疏本系统

注疏

• 宗密《圆觉经大疏》《圆觉经大疏释义钞》《圆觉经略疏》
• 谛闲《圆觉经讲义》
• 近人：太虚《圆觉经略释》

译本

• Charles Muller, The Sutra of Perfect Enlightenment (1999)

原文与在线资源

• CBETA T0842 大方广圆觉修多罗了义经
• 维基百科 圆觉经

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