楞伽经Lankavatara Sutra
- 别名
- 楞伽阿跋多罗宝经、入楞伽经、大乘入楞伽经
- 作者/译者
- 求那跋陀罗
- 时代
- 刘宋 · 梵本约成立于公元 4 世纪前后(部分内容或更晚增益),属中后期大乘经;汉译现存三本:刘宋求那跋陀罗四卷本(443,通行于禅门)、北魏菩提流支十卷本(513)、唐实叉难陀七卷本(700—704)。
- 三藏归属
- 经藏
- 收录
- 大正藏 T670(四卷本)、T671(十卷本)、T672(七卷本)
- 类别
- 方等部(如来藏—唯识系)
- 卷数
- 四卷(求那跋陀罗本)
提要
《楞伽经》以佛陀在楞伽山答大慧菩萨百八问的形式,融会如来藏与阿赖耶识两大思想系统,是印度中后期大乘「如来藏与唯识合流」的代表经典。经中说五法(名、相、妄想、正智、如如)、三自性、八识、二无我,提出「如来藏藏识」之说,谓如来藏为善不善因、而为客尘所染,与阿赖耶识异名同体;又说「宗通与说通」、「自觉圣智」境界,强调离言自证,兼判顿渐,且明确主张断肉食。此经与禅宗因缘最深:传说菩提达摩以四卷《楞伽》授慧可曰「我观汉地,唯有此经,仁者依行,自得度世」,早期禅门因有「楞伽师」之称,净觉《楞伽师资记》即以此立传承谱系;至五祖后《金刚经》代兴。其唯识思想亦为法相宗所重,《成唯识论》多所征引。梵本存于尼泊尔,南条文雄 1923 年刊校本。
核心思想
- 五法三自性、八识二无我
- 如来藏藏识:如来藏与阿赖耶识合流
- 自觉圣智、离言自证
- 宗通与说通
- 呵斥食肉
结构
四卷本一品到底(〈一切佛语心品〉);十卷本、七卷本分十八品,首尾多〈罗婆那王劝请品〉〈陀罗尼品〉〈偈颂品〉等。
版本
- 大正藏三译本(T670—672)
- 南条文雄校梵本(1923)
- 敦煌写本
注疏
- 净觉《楞伽师资记》(禅门传承文献)
- 宗泐、如玘《楞伽阿跋多罗宝经注解》
- 憨山德清《观楞伽经记》
- 太虚《楞伽经义记》
译本
- D. T. Suzuki (铃木大拙), The Lankavatara Sutra (1932) 及 Studies in the Lankavatara Sutra (1930)
- Red Pine, The Lankavatara Sutra (2012)
原文与在线资源
相关典籍
解深密经、胜鬘经、成唯识论、大乘起信论、六祖坛经相关人物
菩提流支、菩提达摩、慧可、憨山德清参考来源
- 《出三藏记集》《开元释教录》
- D. T. Suzuki, Studies in the Lankavatara Sutra, 1930
- 印顺《如来藏之研究》
- 维基百科「楞伽经」条