日莲Nichiren

名号

善日麿（幼名）、是圣房莲长、立正大师（谥号）

时代

日本镰仓时代

生卒

1222 — 1282

宗派

日莲宗、日本天台宗

身份

宗师日莲宗开创者

籍贯

安房国（今日本千叶县鸭川市）

活动地

延历寺

生平

日莲，日本日莲宗（法华宗）开祖，镰仓新佛教中最富战斗性格的宗教家。出身渔家，十二岁入清澄寺学习，后游学镰仓、比叡山等地十余年，研习诸宗，确信《法华经》为佛陀出世本怀、末法救济的唯一正法。1253 年归清澄寺，首唱「南无妙法莲华经」题目，立宗开教。日莲以激烈的「折伏」姿态批判他宗（「念佛无间、禅天魔、真言亡国、律国贼」四箇格言），1260 年向幕府上《立正安国论》，警告若不归正法将有内乱与外寇之难，因此屡遭迫害：伊豆流放、小松原法难、龙口法难（传临刑得免）、佐渡流放。佐渡期间著《开目抄》《观心本尊抄》，确立末法本尊与题目行的教义；蒙古来袭应验其预言后获赦，1274 年隐栖身延山，1282 年卒于武藏池上。日莲宗及近代由其教义衍生的诸教团（灵友会、创价学会等新宗教）使其影响延续至今。

贡献与影响

• 开创日莲宗，确立唱题（南无妙法莲华经）行门
• 《立正安国论》开宗教谏诤国政之例
• 《开目抄》《观心本尊抄》建立末法法华教义
• 其法华信仰深刻影响日本近现代宗教运动

著作

• 立正安国论
• 开目抄
• 观心本尊抄
• 撰时抄
• 报恩抄

传说

「龙口法难」传其临刑之际江之岛方向光物横空、刽子手目眩刀折而得免——日莲书信中自有记述，后世传记加以渲染，是信仰史上的著名叙事。