日本天台宗Tendai

别称

台密（其密教部分）、山门派·寺门派（两大支）

类型

宗派

时代

平安时代—当代

创立

最澄 804—805 年入唐求法，806 年获准立宗

创始人

最澄

上承

天台宗

地域

以近江比叡山为中心，遍及日本

祖庭

延历寺

存续

存续 — 延历寺为总本山（世界文化遗产），另有寺门宗、真盛宗等独立分派。

概述

日本天台宗由最澄（767—822）创立。最澄早年于比叡山结庵修行，804 年随遣唐使入唐，登天台山从道邃、行满受天台教观，又受牛头禅、菩萨戒与密教传授，805 年归国，806 年朝廷准立天台法华宗。最澄以《法华经》一乘思想为宗骨，倡「圆、密、禅、戒」四宗融合，主张一切众生悉可成佛，与法相宗德一展开「三一权实」论争；晚年力争在比叡山设大乘戒坛，主张僧人只受菩萨戒，822 年殁后七日敕许，日本佛教的受戒制度由此与南都分途。其后圆仁（794—864）、圆珍（814—891）相继入唐，携回大量密教传承，台密于是大成，与东密（真言宗）并峙；10 世纪末因圆仁、圆珍门流之争，圆珍系下山移居园城寺（三井寺），形成山门（延历寺）、寺门（园城寺）两派。比叡山号称「日本佛教母山」：法然、亲鸾、荣西、道元、日莲皆曾学于此山，镰仓新佛教诸祖尽出其门。中世延历寺拥有强大僧兵与庄园势力，1571 年遭织田信长焚山，后重建。今天台宗以延历寺为总本山，另有天台寺门宗、天台真盛宗等分派；「十二年笼山行」「千日回峰行」等严苛行法延续至今。

核心教义

以《法华经》一乘圆教为宗，承智顗一念三千、一心三观教观体系；主张「圆密一致」，法华圆教与密教究竟不二；倡天台本觉思想（中世发展），谓众生本来是佛；戒律依《梵网经》大乘菩萨戒，别于南都小乘戒坛。

修持与法门

止观坐禅（依《摩诃止观》四种三昧：常坐、常行、半行半坐、非行非坐）、法华忏法、常行三昧念佛（圆仁传入五台山念佛，为日本净土教之源）；台密灌顶护摩；回峰行（千日回峰）、笼山行等山岳苦行；朝题目、夕念佛的综合修学传统。

传承

智顗天台教观 → 道邃、行满 → 最澄（806 立宗）→ 义真、圆澄、圆仁（山门）、圆珍（寺门）→ 良源、源信（净土教先驱）→ 镰仓时代法然、亲鸾、荣西、道元、日莲皆出比叡山 → 1571 年焚山后重建 → 今延历寺天台宗、寺门宗、真盛宗诸派。

代表经典

代表人物

主要寺院