寂护Santaraksita

名号

静命、菩提萨埵（藏人尊称堪布菩提萨埵）、希瓦措

时代

波罗王朝／吐蕃

生卒

约 725 — 约 788（生卒诸说不一）

宗派

中观派、瑜伽行派

身份

论师藏传佛教奠基人

籍贯

东印度萨霍尔（一说孟加拉一带）王族

活动地

那烂陀寺、桑耶寺

生平

寂护，8 世纪印度论师，那烂陀寺学者，「瑜伽行中观派」的创立者，藏传佛教前弘期的奠基人物。其《中观庄严论》会通中观与唯识，以「离一多因」论证诸法无自性，而于名言中采唯识无外境说，代表印度晚期大乘哲学的综合形态；另著《摄真实论》（Tattvasamgraha），二十六品逐一检讨印度各派学说，篇幅宏大，与其弟子莲花戒的注释同为印度哲学史第一手资料。应吐蕃赞普赤松德赞之请，寂护约于 8 世纪 60 年代入藏弘法，因苯教势力受阻暂返尼泊尔，建议迎请莲花生；再度入藏后主持兴建西藏第一座剃度僧人的寺院桑耶寺（约 779 年建成），为「七觉士」授戒，建立西藏僧伽制度，并组织译经，规划以说一切有部律、中观见为主的教学体系。传其殁于藏地。藏人尊称「堪布菩提萨埵」，与莲花生、赤松德赞合称「师君三尊」。

贡献与影响

• 创瑜伽行中观派，著《中观庄严论》《摄真实论》
• 入藏建桑耶寺，剃度七觉士，创立西藏僧伽制度
• 为藏传佛教确立中观见与说一切有部律的基本框架

著作

• 中观庄严论
• 摄真实论

传说

传说：寂护入藏时预言苯教神祇作祟须请莲花生降伏；又传其圆寂前预言汉地和尚之诤，嘱迎其弟子莲花戒来藏。出《巴协》及后世教法史，史实与传说相杂。