真言宗Shingon

别称

东密、真言陀罗尼宗

类型

宗派

时代

平安时代—当代

创立

空海 804 年入唐从惠果受法，806 年归国后立宗，816 年开创高野山

创始人

空海

上承

唐密

地域

以高野山、京都东寺为中心，遍及日本

祖庭

高野山金刚峰寺

存续

存续 — 日本主要宗派之一；高野山金刚峰寺、东寺均为世界文化遗产。

概述

真言宗由空海（774—835，谥弘法大师）创立，是唐密在日本的直系继承，因以京都东寺为根本道场亦称「东密」。空海 804 年随遣唐使入唐，翌年于长安青龙寺从惠果阿阇梨尽受金刚界、胎藏界两部大法，为不空—惠果一系付法传人；806 年携大批经轨法器归国，逐步获朝廷支持：816 年赐高野山创建金刚峰寺为修禅道场，823 年赐东寺为镇护国家的密教根本道场，真言宗体制确立。空海著《辨显密二教论》《十住心论》《即身成佛义》等，判显密二教、立十住心判教体系，主张众生依三密加持现身即可成佛；又以书法、诗文、办学（绰岭种智院）名世，为日本文化史巨人。其寂后高野山信仰日盛，「大师入定留身」之说使高野山奥之院成为日本最大圣地之一（此说属信仰传说）。中世觉锴倡新义真言宗（根来寺，后分智山派、丰山派），与高野山旧义相对。今真言宗分高野山真言宗、东寺真言宗、智山派、丰山派、醍醐派等十余派，总寺院逾万，高野山与熊野古道同列世界文化遗产，四国八十八所遍路巡礼至今兴盛。

核心教义

以《大日经》《金刚顶经》为两部根本经典，尊大日如来（毗卢遮那）为法身教主；判教立显密二教十住心，密教为最上；核心为「即身成佛」：众生身口意三密与本尊三密相应加持，现身证入佛果；曼荼罗表法界体性，金刚界表智、胎藏界表理。

修持与法门

四度加行（十八道、金刚界、胎藏界、护摩）与传法灌顶的阿阇梨养成体系；三密瑜伽（手结印契、口诵真言、心住三摩地）；护摩火供、理趣三昧法会；阿字观静坐；民间信仰形态有大师信仰、四国遍路巡礼、御宝号念诵（南无大师遍照金刚）。

传承

大日如来（法身说法之教主，属教义谱系）→ 龙猛、龙智、金刚智、不空、惠果（付法八祖之列）→ 空海（806 归国立宗）→ 真雅、真然等承高野山，实惠等承东寺 → 中世觉锴开新义系（根来寺 → 智山、丰山两派）→ 今高野山真言宗、东寺真言宗等十余派并立。

代表经典

代表人物

主要寺院