月稱Candrakirti

名號

旃陀羅吉栗底, 月稱論師

時代

戒日王朝前後

生卒

約 600 — 約 650（約 7 世紀，生卒不可確考）

宗派

中觀派

身份

論師

籍貫

南印度娑曼多（Samanta）

活動地

那爛陀寺

生平

月稱，約 7 世紀南印度人，中觀應成派的集大成者，傳曾任那爛陀寺住持。他繼承佛護以歸謬法（應成，prasanga）闡釋龍樹的路線，在《明句論》（Prasannapada，現存唯一完整梵本《中論》注）中系統批判清辨依自續比量立宗的方法，主張中觀師自身不立量、唯就敵論隨言出過，並批評陳那量論預設自相實有；又在代表作《入中論》中依十地菩薩道次第廣釋中觀義，破唯識學阿賴耶識與自證分，確立「應成派」徹底無自性說的立場。另著《四百論注》《六十如理論注》及密教註釋（歸屬有爭議）。月稱之學在印度當時影響有限，傳入西藏後經阿底峽表彰、宗喀巴大力弘揚，被格魯派奉為中觀正宗，《入中論》列入五部大論，成為藏傳顯教教學的支柱；漢地古代未譯其書，近代方自藏文轉譯。

貢獻與影響

• 著《入中論》《明句論》，確立中觀應成派體系
• 批判自續派與唯識、量論，徹底化龍樹無自性義
• 其學成為藏傳格魯派中觀正宗，《入中論》列五部大論

著作

• 入中論
• 明句論
• 四百論注

史料層次與傳說

傳說：月稱於壁畫乳牛上擠出真乳供僧，以示諸法如幻；與月官（Candragomin）辯論七年不分勝負。出藏傳史籍，屬傳說。