道宣Daoxuan
生平
道宣(596—667),俗姓錢,十六歲出家,依智首律師學《四分律》,聽講二十遍,後入終南山仿掌谷、豐德寺潛修,世稱南山律師。他以大乘教義會通《四分律》,立戒法、戒體、戒行、戒相四科,以「心識戒體」(阿賴耶識受燻種子)釋戒體,使聲聞律儀與大乘圓教相融,撰《四分律刪繁補闕行事鈔》《四分律含注戒本疏》《四分律隨機羯磨疏》(後世合其要為「南山三大部」之目)等,創南山律宗,漢地僧團行事自唐以後大體依其規制,《行事鈔》歷代註釋達數十家。道宣又是傑出的佛教史家與目錄學家:撰《續高僧傳》三十卷、《廣弘明集》三十卷、《大唐內典錄》十卷、《集古今佛道論衡》《釋迦方誌》等,為唐代佛教文獻之淵藪。顯慶年間參與玄奘譯場任綴文;乾封二年(667)於終南山創立戒壇,制《關中創立戒壇圖經》,同年十月卒,年七十二。後世尊為律宗初祖(南山宗),弟子文綱等傳其學,鑑真東渡所傳亦屬南山一系。
貢獻與影響
- 創南山律宗,以大乘義攝《四分律》,定漢地僧團行事規範
- 《行事鈔》等律學著作為後世律學根本
- 《續高僧傳》《廣弘明集》《大唐內典錄》為佛教史學與目錄學重鎮
- 創制戒壇規制,影響東亞授戒制度
著作
- 四分律刪繁補闕行事鈔
- 續高僧傳
- 廣弘明集
- 大唐內典錄
- 關中創立戒壇圖經
史料層次與傳說
傳說:道宣持戒精嚴,感天人送供、天神衛護,嘗與天人問答記為《律相感通傳》;「天人供饌」之說流傳甚廣。此類感通事蹟出其自述及後世增飾,屬宗教體驗與傳說。
參考來源
- 赞宁《宋高僧传》卷十四
- 《大唐内典录》
- 汤用彤《隋唐佛教史稿》
- 王建光《中国律宗通史》