律宗Vinaya School (Lüzong)
- 別稱
- 南山宗, 南山律宗, 四分律宗
- 類型
- 宗派
- 時代
- 唐—至今
- 創立
- 唐代(道宣於終南山立南山律學,7 世紀中葉)
- 創始人
- 道宣
- 地域
- 以終南山、長安為中心,後以江浙律寺為重鎮,遍及漢傳佛教圈
- 祖庭
- 終南山(佛教)
- 存續
- 存續 — 作為獨立教團形態不顯,但南山律學與傳戒制度為整個漢傳僧團共同遵行,法脈延續;日本律宗(唐招提寺)猶存。
概述
律宗是以研習與傳持戒律為宗旨的漢傳宗派,實際創立者為唐代道宣(596—667)。漢地戒律傳譯始於曹魏嘉平年間曇柯迦羅譯《僧祇戒心》並首行受戒,其後《十誦》《四分》《僧祇》《五分》諸律並傳;北魏法聰始專弘《四分律》,慧光作疏立學統。道宣承慧光系統智首律師之學,久居終南山,著《四分律刪繁補闕行事鈔》《戒本疏》《羯磨疏》等(後世合稱南山五大部),以大乘教義會通《四分律》,立「戒法、戒體、戒行、戒相」四科,主張戒體為阿賴耶識中善種子,使聲聞律儀與大乘菩薩道貫通,世稱南山宗。同時相州法礪立相部宗、長安懷素立東塔宗,三家並弘而南山獨傳後世。唐代鑑真六次東渡,於日本創律宗並建唐招提寺。宋代元照《資持記》中興南山學;明末清初古心如馨、三昧寂光於南京古林寺、寶華山重振戒法,寶華山隆昌寺成為清代以降最重要的傳戒中心;近代弘一精研南山律,被尊為律宗中興之祖。今漢傳僧團傳戒儀軌仍宗南山遺規。
核心教義
以《四分律》為宗本,判其「分通大乘」;立四科(戒法、戒體、戒行、戒相),以心識種子釋戒體,納聲聞戒於大乘唯識義;判教立化教(定慧法門)與制教(戒律行儀),化制二教相輔;主張三聚淨戒統攝攝律儀、攝善法、饒益有情,出家菩薩以聲聞律儀為基。
修持與法門
以如法傳戒、持戒為根本行持:三壇大戒(沙彌戒、比丘戒、菩薩戒)傳授制度沿用至今;半月布薩誦戒、結夏安居、羯磨議事悉遵律制;律寺講習南山三大部,日常行儀依《行事鈔》與《教誡律儀》。
傳承
曇柯迦羅首傳戒法 → 北朝法聰、慧光弘《四分律》→ 智首 → 道宣立南山宗(與法礪相部宗、懷素東塔宗並立)→ 鑑真傳日本律宗(唐招提寺)→ 宋元照中興 → 明末古心如馨、三昧寂光重興傳戒(寶華山)→ 近代弘一研律 → 今漢傳傳戒制度承其餘緒。