憨山德清Hanshan Deqing

名號

德清, 澄印, 憨山老人, 弘覺禪師（諡號）

時代

明

生卒

1546 — 1623

宗派

禪宗

身份

高僧明末四大高僧著述家

籍貫

全椒（今安徽全椒）

活動地

南華寺

生平

憨山德清，俗姓蔡，字澄印，號憨山，安徽全椒人，明末四大高僧之一。十二歲入金陵報恩寺，十九歲出家，歷參雲谷法會等，於五台山憨山下悟入，因以為號。萬曆年間名動京師，與慈聖皇太后因緣深厚；萬曆二十三年（1595）因朝廷礦稅與立儲等政爭波及，以「私創寺院」罪謫戍廣東雷州。德清在嶺南以戴罪之身弘法，萬曆二十八年入曹溪，重興六祖道場南華寺，整頓僧規、清理寺產，使祖庭復振，世稱曹溪中興。晚年獲赦，住廬山五乳峰法雲寺，天啟三年卒於曹溪。德清主張禪淨雙修、三教調和，學識淹博，註疏遍及《楞嚴》《楞伽》《法華》《起信論》，並注《老子》《莊子》《大學》《中庸》，所著《觀老莊影響論》為晚明三教會通的代表作；自撰《憨山老人自序年譜實錄》為罕見的高僧自傳。全集為《憨山老人夢遊集》。其肉身像至今存南華寺。

貢獻與影響

• 中興曹溪祖庭南華寺
• 註疏經論與老莊儒典，會通三教
• 《夢遊集》《自序年譜》為晚明佛教思想與史料淵藪
• 與紫柏、蓮池、蕅益共振明末佛教復興

著作

• 憨山老人夢遊集
• 楞嚴經通議
• 觀老莊影響論
• 道德經解
• 莊子內篇注
• 大乘起信論直解

史料層次與傳說

傳其母夢觀音抱送童子而生；五臺山悟道時「內外湛然，如大圓鏡」之體驗出其自述年譜。肉身不壞、今存南華寺，與惠能真身並奉，為信眾崇禮。