楞嚴經Shurangama Sutra

別稱

大佛頂首楞嚴經, 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經, 首楞嚴經

作者／譯者

題「般剌蜜帝譯」

時代

唐 · 經題謂中天竺般剌蜜帝於神龍元年（705）在廣州譯出，房融筆受。真偽之爭持續千年：無梵本傳世，亦無藏譯古本；呂澂《楞嚴百偽》、日本學者望月信亨等考定為唐代漢地撰述（約 8 世紀初），今學界多持此說或「據梵典編纂」的折中說；漢傳佛教信仰傳統則歷來尊奉為真經，明清尤盛。

三藏歸屬

經藏

收錄

大正藏 T945

類別

方等部（密教化如來藏系；學界多判為漢地撰述）

卷數

十卷

提要

《楞嚴經》以阿難遭摩登伽女之難為發端，佛陀為說「七處徵心、十番顯見」，層層徵詰心目所在，開顯不生不滅的如來藏妙真如性；繼說四科七大皆如來藏性、二十五聖各陳圓通（以觀音耳根圓通為最勝）、四種清淨明誨（斷淫殺盜妄）、楞嚴神咒、五十七位修證階次，末詳五十陰魔，對禪定中種種境界之歧誤逐一拈出。此經義理宏富、文辭高華，宋以後被譽為「開悟的楞嚴」，與《法華》《華嚴》並尊，天台、華嚴、禪、淨、密各宗皆援引之，明清叢林以楞嚴咒為早課之首。其真偽之爭同樣著名：呂澂列舉百條疑點斷為偽經，認為雜糅中土思想；持真經立場者如太虛、圓瑛（撰《楞嚴經講義》）則力辯其真。現代學界多認為此經成立於唐代漢地（或據印度材料編纂），但也普遍承認其在漢傳佛教史上的實際影響遠非真偽判定所能抹消——它是「疑偽經典塑造正統傳統」的最顯著例證。

核心思想

• 七處徵心、十番顯見
• 如來藏妙真如性周遍法界
• 耳根圓通與反聞聞自性
• 四種清淨明誨與楞嚴咒
• 五十陰魔的禪病譜系

結構

十卷：卷一至四明理（徵心顯見、四科七大），卷五至八明行與位（圓通、道場、神咒、階次），卷九至十辨五十陰魔。

版本

• 大正藏本（T945）
• 房山石經本
• 明清各藏本

註疏

• 長水子璿《楞嚴義疏注經》
• 憨山德清《楞嚴經通議》
• 蕅益智旭《楞嚴經玄義》《文句》
• 交光真鑑《楞嚴正脈疏》
• 圓瑛《楞嚴經講義》

譯本

• Charles Luk (陸寬昱) 英譯 (1966)
• 萬佛聖城 The Shurangama Sutra with Commentary (宣化講解本)

原文與線上資源

• 站内全文 · T0945 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 中华古籍文库 · CBETA 藏，附页栏行号
• CBETA T0945 大佛頂首楞嚴經
• 維基百科 楞嚴經

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