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須菩提Subhuti

名號
善現, 善吉, 空生, 解空第一
時代
古印度列國時代
生卒
? — ?
宗派
原始僧團
身份
尊者十大弟子
籍貫
憍薩羅國舍衛城
活動地
舍衛城, 王舍城

生平

須菩提,意譯「善現」「善吉」,舍衛城婆羅門(一說長者)之子,給孤獨長者之侄,於祇園精舍落成時聞佛說法而出家,十大弟子中稱「解空第一」。早期經典中他以「無諍行」與「常修空觀」著稱,佛稱其為「住無諍第一」「應供第一」。在大乘般若系經典中,須菩提的地位被大幅提升,成為佛宣說般若空義的主要對告眾:《金剛經》全篇即為佛答須菩提所問而說,《大品般若》中他亦常代佛為諸菩薩說般若。這一形象是般若經編纂者對「解空第一」傳統的發揮,與早期經律中的須菩提當分別看待。

貢獻與影響

  • 早期僧團中以無諍行與空觀著稱
  • 作為《金剛經》等般若經的對告眾,成為佛教「空」義傳播史上的標誌性人物

史料層次與傳說

傳說:須菩提出生時家中寶物忽然不現,故名「空生」,七日後復現,又名「善現」;佛自忉利天說法歸來,眾人爭先迎佛,須菩提於石室中觀諸法空寂,佛稱其最先見佛。均屬傳說。

參考來源
  1. 《增一阿含经·弟子品》
  2. 《金刚般若波罗蜜经》(大正藏 T235)
  3. 平川彰《印度佛教史》
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