法藏部Dharmaguptaka
- 別稱
- 曇無德部, 法密部, 法護部
- 類型
- 部派
- 時代
- 部派佛教時期
- 創立
- 約前 2 世紀（自分別說系分出）
- 上承
- 上座部（部派）
- 地域
- 西北印度與中亞（犍陀羅、大夏至西域），並傳入漢地
- 存續
- 融入他派 — 印度本土教團中古時期衰沒；其律藏經漢傳律宗延續，今日漢傳僧團戒律即法藏部戒統，法脈不絕。
概述
法藏部是上座部分別說系統的部派，傳以曇無德（法藏）尊者為部主，約興起於西元前二世紀，盛行於西北印度與中亞。該部對漢傳佛教影響極大：其所傳戒律《四分律》於後秦時由佛陀耶舍與竺佛念譯出，南北朝以降逐漸成為漢地受戒的通行律本，唐代道宣據以創立南山律宗，此後漢傳（及受漢傳影響的日、韓、越）比丘、比丘尼戒統皆出自法藏部，延續至今。法藏部在三藏之外主張另立咒藏與菩薩藏，合為「五藏」，顯示其對陀羅尼與菩薩思想的容受，學界認為這一取向使其在大乘興起過程中扮演了橋梁角色；近年在阿富汗、巴基斯坦發現的犍陀羅語佛經寫本（世界現存最古佛教寫本之一），多數被認為屬於法藏部傳本，印證了該部在中亞佛教及佛典最初漢譯中的主導地位。早期漢譯經典相當部分即經由法藏部——犍陀羅語系統傳來。該部在印度本土約於中古時期衰沒。
核心教義
屬分別說系，教義與化地部相近；特點是尊崇佛塔供養（主張供養佛塔功德廣大）、重視咒語陀羅尼，主張三藏外別立菩薩藏與咒藏；佛與二乘解脫雖同，而佛道殊勝。總體上被認為是對大乘思想較為開放的部派。
修持與法門
依《四分律》建立僧團生活，比丘戒二百五十條、比丘尼戒三百四十八條，即今漢傳具足戒之數；重視佛塔崇拜與陀羅尼持誦。其《長阿含經》亦由佛陀耶舍誦出漢譯，是該部經藏的重要遺存。
傳承
上座部 → 分別說系（與化地部關係密切，傳為自化地部分出）→ 法藏部；經犍陀羅、西域傳入漢地：後秦佛陀耶舍譯《四分律》《長阿含經》；北魏法聰始弘《四分律》，慧光作疏，唐道宣創南山宗，其戒統為漢傳佛教沿用至今（本站另見 lv-zong 條）。