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法鼓山Dharma Drum Mountain

別稱
法鼓山教團, 中華禪法鼓宗
類型
教團
時代
當代
創立
1989 年聖嚴於臺北金山購地建立法鼓山
創始人
聖嚴
上承
禪宗
地域
總本山在新北金山,分支道場遍及臺灣及北美、歐洲、亞太
祖庭
法鼓山園區
存續
存續 — 臺灣四大道場之一;教團依制度由方丈與僧團領導延續。

概述

法鼓山是聖嚴(1930—2009)創立的禪宗教團。聖嚴俗名張保康,江蘇南通人,少年於狼山出家,1949 年隨軍赴臺,後二度出家,於高雄閉關六年遍閱三藏,1969 年負笈日本立正大學,1975 年獲文學博士學位,為漢傳僧人獲博士學位之先驅;後應邀赴美傳禪,往來美臺之間。他承臨濟(靈源老和尚)與曹洞(東初老人)兩系法脈,1977 年繼承東初老人的中華佛教文化館與農禪寺,1985 年創中華佛學研究所,1989 年購地建立法鼓山,提出「提升人的品質,建設人間淨土」的理念,以「心靈環保」為核心,推動「四種環保」「心五四運動」等社會教化;2005 年落成開山,2006 年立「中華禪法鼓宗」,主張漢傳禪佛教融攝話頭與默照二門、接軌世界佛教。聖嚴著述逾百種(《正信的佛教》《聖嚴法師教觀音法門》等流佈極廣),指導禪修足跡遍歐美,僧俗弟子眾多。教育體系有法鼓文理學院、僧伽大學與中華佛研所,學術出版《中華佛學學報》等;2009 年聖嚴舍報後,教團依「法鼓山共識」由僧團方丈領導延續,堅持不建墓塔、植存環保葬的遺囑成為社會典範。

核心教義

以漢傳禪佛教為本,立「中華禪法鼓宗」:整合話頭禪與默照禪,會通印度中觀、如來藏思想與漢傳諸宗,主張漢傳佛教具有適應現代的包容性格;理念體系為「提升人的品質,建設人間淨土」,以心靈環保(觀念的淨化)為一切法門樞紐;強調正信正行,破除迷信鬼神化佛教。

修持與法門

禪七(話頭、默照)、初級禪訓班到精進禪修的完整次第;念佛禪、經懺佛事的現代化革新(如大悲心水陸法會取消燒化、數字牌位);四種環保(心靈、禮儀、生活、自然)與心五四、心六倫運動;僧伽大學養成教育與國際禪修師資培訓;植存環保葬園區。

傳承

臨濟(靈源惟明)與曹洞(東初老人)兩脈 → 聖嚴承雙法脈 → 農禪寺、中華佛學研究所時期 → 1989 建立法鼓山、2006 立中華禪法鼓宗 → 聖嚴傳法子於東西方多人 → 2009 年後果東、果暉、果慨等歷任方丈率僧團集體領導。

代表經典

般若心經, 六祖壇經

代表人物

聖嚴, 太虛, 印順

主要寺院

法鼓山園區
參考來源
  1. 法鼓山全球資訊網
  2. 圣严《法鼓山的方向》《圣严法师学思历程》,法鼓文化
  3. 林其贤《圣严法师年谱》,法鼓文化,2016 年
  4. 江灿腾《台湾佛教史》,五南图书,2009 年
延伸閱讀