溈仰宗Guiyang School
- 別稱
- 溈仰宗
- 類型
- 宗派
- 時代
- 晚唐五代
- 創立
- 唐代（9 世紀中葉，溈山靈祐與仰山慧寂師資唱和而成）
- 創始人
- 溈山靈祐, 仰山慧寂
- 上承
- 禪宗
- 地域
- 湖南溈山（今寧鄉）、江西仰山（今宜春）一帶
- 存續
- 存續 — 宋初後傳承中斷；近代虛雲重續法脈，今為象徵性傳承，規模有限。
概述
溈仰宗是禪宗五家中最早形成的一家，由溈山靈祐（771—853）及其弟子仰山慧寂（807—883）師資唱和而立，取二人所居山名合稱。靈祐為百丈懷海高足，憲宗朝入湖南溈山，宣宗朝大中年間敕建同慶寺（後為密印寺），會下常逾千人，倡「一切眾生皆有佛性」而機用圓融；慧寂於江西仰山接化，以圓相示人，父子酬唱、默契投合，時人推為一家宗風。其家風被後世概括為「父慈子孝，上令下從」：師資問答綿密回互、體用雙彰，不事峻烈鉗錘而於日用中勘驗，常以「九十七種圓相」等符號接引學人，為五家中最富象徵意味者。靈祐所作《溈山警策》訓誨僧行，流傳叢林，被列為「佛祖三經」外的入門讀物。溈仰宗傳承約四五世，宋初以後法系不顯，遂並於臨濟一流；然其語錄公案（如「溈山水牯牛」「仰山插鍬」）為禪門傳誦不衰。1949 年後虛雲以遙承方式重續溈仰法脈（自署溈仰宗第八世），今有名義傳承。
核心教義
承洪州宗「即心是佛」之旨而重「理事如如」：以「實際理地不受一塵，萬行門中不捨一法」為綱，體用圓融；主張頓悟漸修，「頓悟自性，還須漸修保任」；師資以默契相印，貴在意會而不落言詮。
修持與法門
農禪並舉，承百丈遺規；接機善用圓相（畫○以示法體）、擎拳豎拂等身勢語；師徒問答唱和、互為賓主為其勘驗特色；《溈山警策》為僧眾日常策勵讀本。
傳承
百丈懷海 → 溈山靈祐 → 仰山慧寂、香嚴智閒 → 西塔光穆、南塔光湧 → 芭蕉慧清等，傳約四五世至宋初而法系不顯；近代虛雲遙承重續，今有名義法脈。