十二门论Dvadasamukha-sastra (Treatise of the Twelve Gates)

别名

十二门观论

作者/译者

龙树

时代

古印度（后秦译出） · 题龙树造，鸠摩罗什弘始十一年（409）译；仅存汉译，现代学者对是否龙树亲撰有讨论。

三藏归属

论藏

收录

大正藏 T1568

类别

中观

卷数

一卷（十二门）

提要

《十二门论》以十二个论题（门）为纲，简明地论证一切有为无为法皆空，被视为《中论》要义的入门纲要。十二门为：观因缘、观有果无果、观缘、观相、观有相无相、观一异、观有无、观性、观因果、观作者、观三时、观生。每门先立颂，后以长行反复设难破执，归结于「一切法空」。因篇幅精炼、结构清晰，自罗什门下即作为习学中观的阶梯，与《中论》《百论》合称三论，构成三论宗的立宗典据；吉藏撰《十二门论疏》发挥其义。论中多数偈颂可在《中论》及《空七十论》等龙树著作中找到对应，故亦有学者认为它是后人依龙树学说编纂的教学性纲要，但这不妨碍其在汉传中观传承中的枢纽地位。

核心思想

• 十二门入空义
• 因缘所生法无自性
• 有为空故无为亦空
• 三论宗立宗典据

结构

一卷十二门，每门颂文加长行释。

版本

• 大正藏本（T1568）
• 金陵刻经处《三论》合刻本

注疏

• 吉藏《十二门论疏》
• 元康《十二门论疏》

译本

• Hsueh-li Cheng, Nagarjuna's Twelve Gate Treatise, 1982（英译）

原文与在线资源

• CBETA T1568
• 维基百科 十二门论

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