龙树Nagarjuna

名号

龙猛、龙胜、那伽阏剌树那

时代

案达罗·百乘王朝（南印度）

生卒

约 150 — 约 250（约 2—3 世纪，生卒不可确考）

宗派

中观派

身份

论师中观派开创者

籍贯

南印度毗达婆国（一说案达罗），婆罗门种

生平

龙树，约 2—3 世纪南印度人，大乘佛教最重要的哲学家，中观派开创者。出身婆罗门，博通诸学，归佛后遍学三藏及初期大乘经，主要活动于南印度案达罗地区，传与百乘王朝（娑多婆诃那）某王交善，《劝诫王颂》《宝行王正论》即为致王之作；晚年传住吉祥山（今阿马拉瓦蒂附近之龙树山，遗址存）。其代表作《中论》以「八不」偈开宗，依缘起阐明性空，立二谛义，谓「众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义」，将般若经的空观提炼为严密的论证体系，破斥实有自性之执，奠定此后大乘哲学的基本格局。确可归于其名下的尚有《六十如理论》《七十空性论》《回诤论》等；汉传所传《大智度论》《十住毗婆沙论》题其所造（学界对作者有疑）。汉传八宗并尊其为祖，有「八宗共祖」之称，藏传亦奉为「六庄严」之一。

贡献与影响

• 著《中论》等，创立中观学派，确立缘起性空、二谛、中道的理论体系
• 破外道与部派实有之执，为大乘佛教奠定哲学基础
• 汉传尊为八宗共祖，藏传尊为六庄严之一，影响遍及整个大乘世界

著作

• 中论
• 十二门论
• 大智度论
• 回诤论
• 六十如理论
• 宝行王正论

传说

传说：龙树少时以隐身术入王宫，同伴被诛而独悟欲为苦本，遂出家；于雪山塔受大乘经，复入龙宫得《华严经》诵出人间；开南天铁塔取密教经典（密教传承说）；寿数百岁，以乐行王子求头而自刎。均出《龙树菩萨传》及藏传史籍，属圣传。「龙树取华严」「开铁塔」尤为宗派追溯经典来源的传说叙事。