肇论Zhaolun (Treatises of Sengzhao)

别名

僧肇论

作者/译者

僧肇

时代

东晋—后秦 · 僧肇（384—414，一说 374—414）历年所撰诸论，后人（约南朝时）汇编为《肇论》一书。

三藏归属

藏外撰述

收录

大正藏 T1858

类别

中观

卷数

一卷（宗本义及四论）

提要

《肇论》汇集鸠摩罗什高足僧肇的四篇论文——《物不迁论》《不真空论》《般若无知论》《涅槃无名论》，卷首冠以《宗本义》。僧肇精通老庄玄学而师从罗什受中观之学，以流丽的玄学语言准确表达般若性空义：《物不迁论》即动而求静，论「昔物不至今」；《不真空论》批评当时「六家七宗」中心无、即色、本无三家之偏，申明「不真故空」；《般若无知论》辨圣智无知而无所不知；《涅槃无名论》（作者尚有争议）论涅槃超绝名相。此书标志般若学摆脱「格义」阶段、中观思想真正为中国学者消化，被誉为汉地中观第一书，陈隋三论宗、禅宗均深受其影响，历代注疏有晋惠达《肇论疏》、唐元康疏、宋遵式注、元文才《肇论新疏》等。

核心思想

• 物不迁（即动即静）
• 不真空（立处即真）
• 般若无知而无不知
• 涅槃无名
• 玄学语言与中观义理的会通

结构

宗本义加四论：物不迁论、不真空论、般若无知论、涅槃无名论，末附刘遗民书问与僧肇答书。

版本

• 大正藏本（T1858）
• 《肇论中吴集解》
• 石峻等《中国佛教思想资料选编》校点本

注疏

• 惠达《肇论疏》
• 元康《肇论疏》
• 文才《肇论新疏》
• 汤用彤相关研究

译本

• Walter Liebenthal, Chao Lun: The Treatises of Seng-chao, 1968（英译）

原文与在线资源

• CBETA T1858
• 维基百科 肇论

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